其實一向以來我對日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說。但是當(dāng)我看到日本著名的作家川端康成寫的散文臨終的眼時,給我極大的震撼。之后我明白了他的小說雪國。
川端康成自小成為孤兒,歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài),養(yǎng)成了一種孤獨沉默的性格,對于世事采取漠然的態(tài)度。為此,他早期作品,如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等,還蘊含著對下層婦女的同情,在必須程度上反映了某些社會現(xiàn)象
雪國這本書買了后,看了好幾遍,看完之后,我問自己,看完后自己有何感覺,我告訴自己,沒有感覺。是的,看完之后,心底沒有留下幾個個性印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺得的就是作者細致的景物描述。猶如,電影畫面中那些唯美的影象,人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。他們都是一些帶你走如畫面的線索而已其實,那里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描述。反而,讓我想起了簡愛中,對于那個陰郁的陰天的描述,低矮的舊式城堡,有著陰霾的天,自己一個人躲在小房間窗簾的后面看這書,那個時候看著這一段的時候,只是覺得那個景物和人物的情緒完全融合在一齊了。
川端康成的《雪國》凝聚著作者十二年的心血,《雪國》中的每一個意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描述的無聲的雪國在作品中是一個重要的自然主角,雪國四季的自然景色魔術(shù)般地襯托了小說中的人物形象;“雪”的潔白是日本美學(xué)觀念的體現(xiàn),日本傳統(tǒng)美的象征,而“雪國”則是川端為其營造的最后一塊棲身的凈土。雪國的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過燦爛文化的日本;葉子象征著作者的終極理念,99,在那里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。和葉子一樣,行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化,行男和葉子是一體的。行男這個名字暗示著作者對漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼,葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運的深沉擔(dān)憂。島村象征著外來文化對日本文化的窺探和關(guān)照,實為西方禮貌的隱喻。在駒子火一般的感情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國魔力的感動下,他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤,這也象征著日本文化對外來文化的感化力量;駒子有著雙重的身份,象征著應(yīng)對外來文化壓力時無力的傳統(tǒng)維護者,是作者的化身;同時也隱喻作者在理解外來文化時的矛盾和復(fù)雜的情緒。
作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致,描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國獨特的景致加以烘托,創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界,使人受到強烈的感染。而看雪國的時候,其實,情緒是安靜的。因為沒有個性大的人物矛盾沖突,所以沒有了情緒的起伏。就如同一個人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品,偷窺作家,直覺告訴我,那必須是一個有著對純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個人總是在現(xiàn)實和精神上游走,對于駒子。他描述了很多,但是印象反而沒有對葉子的印象深刻。雖然,倔強的葉子只是在開頭和結(jié)尾中出現(xiàn)。但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來形容的話。那么,最后一次的從二樓跌落時候,那個場景能夠用凄美來形容,但是那一次的跌落就像個慢鏡頭,段落不多,卻給人印象深刻!