輕輕地,我把那個(gè)綠本子合上了,但是,此時(shí)此刻,我的情緒卻無(wú)比沉重,手中捧著那本沉甸甸的書(shū),心里塞滿了對(duì)人生的感悟。之前一向不明白為什么我們敬愛(ài)的溫總理那么喜歡這本書(shū),此刻最后懂了,它不僅僅能為我們凈化心靈,洗去俗塵,而且能讓我們深刻明白“我思故我在”的道理。
曾記得,在康德的墓志銘有這么一句話:“有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則。”由此可見(jiàn)道德法則于我們的重要性。這個(gè)道理或許很多人都明白,但是能真正做到的又有多少呢?
道德這東西無(wú)色無(wú)味,既看不見(jiàn),也摸不著,唯有用心才能領(lǐng)悟。之前,對(duì)于道德和人性的探索一向只停留在表面,直到我讀了馬可.奧勒留的《沉思錄》后才有了較為深入和系統(tǒng)的思考?!冻了间洝肥且槐灸軌?yàn)槟切で笊顚泳辰绲娜耍佋O(shè)靈魂階梯的好書(shū),它不只是尼采的哲學(xué)思考,也不同于羅曼羅蘭的文鈔,這是一本用靈魂寫(xiě)就的不朽之書(shū)。
《沉思錄》的詞句不顯華美,卻詞詞打動(dòng)人心,句句發(fā)人深省。其中讓我最震撼的一句話是:“熱愛(ài)你所遭遇的一切,神用命運(yùn)之線為你織造的一切,因?yàn)檫€有什么比這更適合你的呢?”是呀,不要去埋怨你所遭遇的,更不應(yīng)去無(wú)謂地痛苦。既然能夠選取笑,為什么還要哭呢?你就應(yīng)要感謝上蒼,因?yàn)槟惚葎e人有更多的鍛煉機(jī)會(huì),只要你相信自己不是弱者,能夠承受苦難,那么你將會(huì)從苦難的歷練中渾然新生,猶如被烈火灼燒過(guò)的真金,光芒四射!
當(dāng)然,在《沉思錄》中,這樣的好句子比比皆是,多如牛毛,如果要一一細(xì)說(shuō),恐怕要耗盡我的余生。
《沉思錄》給我的啟示也很多,其中最深刻的有四。
第一,適者生存。
適者生存這一法則不僅僅僅只適用于動(dòng)物界,對(duì)我們?nèi)祟?lèi)也同樣適用,尤其是在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的社會(huì),稍不留神,可能就被社會(huì)遺棄了。這絕不是危言聳聽(tīng),而是活生生的,殘酷的現(xiàn)實(shí),如果你不想成為社會(huì)的棄嬰,你就務(wù)必學(xué)會(huì)適應(yīng)周?chē)h(huán)境,適應(yīng)整個(gè)社會(huì)。
第二,挺住精神。
人需要沉得住氣。我們不再是天真無(wú)知的小學(xué)生,也不再是埋頭苦讀的中學(xué)生,我們?cè)僖膊恍枰欠N懵懵懂懂的莽撞,或者是那種鋒芒畢露的沖動(dòng),我們需要的是不到最后決不言敗的精神與毅力,還有在苦海中作樂(lè)的坦蕩與大度。所以,當(dāng)你在苦難中倍受煎熬時(shí),你要對(duì)自己說(shuō):堅(jiān)持吧,挺一挺就過(guò)去了。
第三,寡欲多福。
欲望,是人的本性。自我們出生的那一刻起,我們就被各種形形色色的欲望所包圍。為了欲望,我們勞心勞力,可到頭來(lái)除了累之外,似乎并沒(méi)有得到什么。放下你心中過(guò)多的欲望吧,我們需要只是那適當(dāng)?shù)恼_的追求,只有這樣我們才能活得簡(jiǎn)單,活得精彩。
第四,辯證思考。
猶如硬幣,任何事情都有兩面。遇事,要辯證思考,既要看到好的一面,也要看到不足的地方。世界上,不存在絕對(duì)好與絕對(duì)壞的事情,所以,當(dāng)我們失敗時(shí),要想想得到了什么;成功時(shí),要想想失去了什么。-這樣我們的人生才能過(guò)得有滋有味。
這天,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的生活越來(lái)越好了,但是精神卻慢慢地干涸了,而《沉思錄》正是澆灌精神之花的甘露!