上個周末去上海書城,本來準備再讀一遍《基督山伯爵》,記得高中在上課的時候偷偷看基督山,被班主任發(fā)現(xiàn)然后毫不留情地沒收了,沒收的那本還是基督山伯爵的下冊,可想而知當時的悲憤之情。至于這本書資料,早已忘得一干二凈。這次在書城沒有找到人民文學出版社的基督山,所以只好買了法國著名作家讓。盧梭的《懺悔錄》。
當時大致看了一下譯者的序,覺得不錯,而且作者的名字也蠻有意思。買回家仔細一讀,便發(fā)現(xiàn)又是一本完全貼合我胃口的好書。在我準備開始好好讀書的時候,本著世界名著的標準,非經(jīng)典不讀,所以從紅與黑到遠大前程,再到此刻的懺悔錄,沒有一本不是世界文學璀璨的寶石,而且我也對這幾本書的資料題材都個性喜歡。
“我此刻要做一件以前沒有人做過,而且以后也不會有人敢做的事。我要把一個人赤裸裸地揭露在世人面前。這個人--就是我。”。這是懺悔錄的經(jīng)典開場白。盧梭晚年受到了無情的政治迫害,甚至文學界的朋友都還是背棄他。最后他最后決定把自我的一生完完全全地寫出來,讓世人和讀者來決定,他到底是一個什么樣的人。他有著哲學家的智慧和作家流暢的文筆,所以最終他實現(xiàn)了他的目標。無論是他的卑鄙齷齪,還是他的品德高尚,他全部一筆筆真實地寫入了《懺悔錄》。如他第一句所言,以前沒有人做過,即使過了兩百多年的這天,也沒有人敢做。而他把自我的丑惡一面寫下來,并沒有對他的形象有太多負面的影響,否定之否定就是肯定。他的偉人地位完全被《懺悔錄》一書堅實地奠定下來。
我剛看完了《懺悔錄》的青年部分,也就是和盧梭一齊重溫了他的青年時代。他的很多生活經(jīng)歷和心路歷程都能引起我強烈的共鳴。他有兩面性,有時候是一個聽話的好孩子,有時候會沒有理由得變壞,幸運地是,他最后還是能夠重新回到正確的方向,而沒有一向墮落。我覺得自我的童年和青年在這一點一樣,我自我的本性也是十分善良,但是在高中時代也墮落過,做過很多壞事。最后也能自我改正過來。實際上還是因為環(huán)境,環(huán)境確實能夠?qū)θ说男袨闃?gòu)成極大的影響。盧梭也喜歡女孩子,而且對自我喜歡的女人顯得感情個性豐富,容易動情。但是又十分拘謹,有一次很深刻的戀愛,即使最深的接觸就是吻了那位小姐的手。但這次戀愛給他帶來的快樂已經(jīng)遠遠超過了其它人以吻手開始的戀愛。不能否認,這一點我也和他一樣。我和他一樣從內(nèi)心里就完全沒有其它的想法,而已經(jīng)能在交往中享受到極大的精神快樂了。盧梭有一段對女人的見解,一些自以為很聰明的女人喜歡用詢問的方式來了解男人的內(nèi)心,而實際上這會使男人產(chǎn)生本能的反抗,只會用謊話來欺騙她們。相反會對她們產(chǎn)生反感。我完全贊成他的這個觀點。他確實有極強的對人性的觀察力。還有一點性格我也和盧梭及其相似,就是不喜歡別人來教自我。用盧梭的話來說,就是擔心在別人教我的時候擔心聽不懂,而不懂又要裝著聽的懂。最后還是沒懂,所以我們都喜歡自我看書學習。還有一點就是反應很慢,這一點很可愛,但是的確是一個很大的缺點,我們對人都有很強和很敏銳的觀察力,在某次談話結(jié)束后很久后,談話的每一句話,每一個細節(jié),每個人的神情都能準確的回憶起來??上г谶^程中我們都有很慢的反應。這讓我們看起來比實際上要笨,真正的才能被隱藏起來了。他對金錢的看法也和我一樣,我也從來沒有對金錢苦惱過。我完全統(tǒng)一他的觀點:金錢有兩種,我們口袋里的金錢是讓我們持續(xù)獨立自由的一種工具。我們正在爭取的金錢是讓我們成為奴隸的一種工具。所以有時候他對自我的錢很控制,但是從來不羨慕不是自我的金錢。對待金錢上,我也和他完全一樣,在能夠保證生活下,我甚至要更大手大腳,也許來自于對自我的自信,從來不擔心沒有錢的生活??偠灾?,從盧梭的青年時代,我看到了很多和我相似和相同的優(yōu)缺點。很多很多那里都說不完。
他在青年時期也碰到過很多善良的勞動人民,他們給他帶給過無私的幫忙。勞動階層的人在他筆下得到了高度的贊揚和肯定。這也勾起了無數(shù)我小時候的回憶,有一次離家出走,走了很遠,之后迷路了。一個撿垃圾的老頭幫忙我,他幫忙聯(lián)系家里人,我最后得以安全回家。另一次在火車上,因為我沒有座位,有善良的老爺爺老奶奶給我零食吃,而且她們的孫女還主動給我在泡面時讓座。這些微小的善舉都在我心里留下了深刻的印象。盧梭問,為什么在我青年時代能夠接觸到那么多善良的人,而在我成年后接觸到的確很少了呢?他明白,因為那是不一樣的階層。貴族階層的人性要少了淳樸和熱情,更多的是爭奪利益時的卑鄙和無恥。
盧梭沒有對自我的性格多做評價,他將這個權(quán)利留給了讀者。我覺得他的青年形象十分真實,很多缺點大家也有,但是有很多性格特點和一般孩子不一樣。這樣也是他能夠取得之后的成就的一個原因。