有感于書中引用馬克吐溫的一句話:“關(guān)鍵在于每一天去做一點自己心里并不愿意做的事情,這樣,你便不會為那真正需要你完成的義務(wù)而感到痛苦,這就是養(yǎng)成自覺習慣的黃金定律。”,它是用來解釋如何做到克己自制的。
在我看來,不愿意做的事情,一部分是懶得做的,一部分是厭惡做的,一部分是畏懼做的。懶得做的事情,若是工作中的事情,有時覺得做了就吃虧了,所以不做。厭惡做的事情的確是因為自己心里不愿意做,如果做了就會痛苦。畏懼做的,大多是自己力不能及的或者說要與人合作的事情,是由不得自己心愿的事情。
之所以用“工作中的職責心是人生中的務(wù)必義務(wù)”來做這篇讀后感的標題,私下以為“工作――人生”、“單位(群眾)――家庭(婚姻)”是統(tǒng)一的,貫穿自我一生發(fā)展的。我們用單位和家庭來做一個比較,比較一下職責心的大小,看看義務(wù)在單位和家庭中是否都是務(wù)必的,從而降低消極意識形態(tài)在我們心里的作用。
《習慣的力量》52頁列出一些影響一生的好習慣,比如:*永遠信守承諾;*開會和約會不遲到;*從來不忘記回復電話;*與同事、客戶、家人的溝通更記分一些;*總是明確告知他人自己將做什么以及日期安排;*快速處理各種瑣碎的行政事務(wù);*用心傾聽;*永遠不要等到最后一刻才做計劃;*與人交談時,持續(xù)良好的眼神接觸;*保證每一天的飲食健康;*定期鍛煉身體;*少看電視;*多讀書等等,我不厭其煩地列出來,是期望自己能夠把這些好習慣分分類,一類是與人合作的,一類是針對自我的,而這兩類習慣在家庭中、在單位中,我們所持的意識和態(tài)度有沒有分別?比如一些習慣在家庭中就能做到,而在單位中就做不到,也就是說,好習慣在家庭中是愿意做的,因為這種思想意識的存在,就不會讓自我感受到痛苦;這些習慣如果放在單位中去做,自己心里就不愿意做,做了就會痛苦。
我認為任何成年人都具有分辨好壞的潛力,但卻在思想意識的深處有一個明確的分界線:公私分界線!真實的狀況是公私?jīng)]有分界線!公私只限于環(huán)境的大與小,而這種大小也是平等的,對群眾來講,在單位公是大的,而家庭是小的。對家庭來講私是大的,而群眾是小的。從人生的角度來講,群眾和家庭是平等而相容的,他們的發(fā)展是統(tǒng)一的,是不能分開的,因為個人的發(fā)展和進步都確實的體此刻群眾和家庭的發(fā)展過程中,所以講“人生中的務(wù)必義務(wù)”就具體體此刻“工作中的職責心”和“家庭生活中的職責心”方面。
我們在“工作中的職責心”和“家庭生活中的職責心”方面,就應(yīng)是一樣的,但在實際中體現(xiàn)出來的行為和思想?yún)s是大不相同,為什么會這樣呢?
家庭的幸福源自職責心和務(wù)必的義務(wù),職責心的表現(xiàn)、應(yīng)盡的義務(wù)和經(jīng)濟來源的支持是家庭幸福和發(fā)展的重要條件之一,這是家庭環(huán)境中的個人發(fā)展。我們會很在意經(jīng)濟收入的高低,這必然和單位的發(fā)展聯(lián)系起來,工作中的職責心是人生中的務(wù)必義務(wù),是個人在事業(yè)上發(fā)展的基石,“工作――人生”、“單位(群眾)――家庭(婚姻)”是統(tǒng)一的,貫穿自我一生發(fā)展的。我們不需要家庭和單位的換位,我們需要把家庭和單位同等的看待,改變兩種不同環(huán)境中的習慣個性,謀求個人家庭和事業(yè)的共同發(fā)展,這必是相輔相成的關(guān)系,讓我們的視野開闊一些,讓我們的境界高尚一些。