在一位長者的推薦下我花了近一周多的時光認(rèn)真看了《世界是平的》這本書。但是老實說有些地方是囫圇吞棗有些地方干脆根本看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟全球化的認(rèn)識。我敢說如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟全球化的理論書籍不是看不懂肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟全球化。
書中談到,全球化首先表此刻經(jīng)濟全球化和貿(mào)易的自由化?!妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響,強調(diào)這天的全球經(jīng)濟體讓人才的競爭和流動更加直接和快速,并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實,直接沖擊了人們對價值的理解。使得很多人都感受到前途不確定,擔(dān)心自我隨時會失去工作,因此對未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時又啟發(fā)我們這樣一個道理:理解一個人,就應(yīng)從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn),都是因為我們的知識欠缺。
鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說,人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性,也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系這個事實。
而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上,人們有不一樣的使命。你、我、他,我們每個人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位,來創(chuàng)造不一樣的社會財富。
人類,乃至這個自然界每個存在的物體,都有一個特點,那就是每個個體都有自我的相對長處,都有其現(xiàn)實存在的合理之處,都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長處的領(lǐng)域,我們能更高效率地創(chuàng)造社會財富。因此,構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會,就應(yīng)要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自我的所長,都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機會,都有透過自我的努力和勞動改變自我命運的機會。
社會更幸?;蛘邩?gòu)建和諧社會,就應(yīng)強調(diào)社會公義。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強調(diào)有著高智力人才的重要性的同時,也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人,同樣都是國家的人才,同樣是社會的精英。
也許現(xiàn)實中會因人才的難求,造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張,社會是大家的,而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個社會留過血汗的、為這個社會創(chuàng)造財富的人,都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩,其實都是因為有你,有我。那么,整個社會的大機制該如何來做到這點的呢?一句話:經(jīng)濟調(diào)控。經(jīng)濟的調(diào)控,使得每個人的個人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個人都做自我最擅長的事情的時候,他就會得到社會更多的回報。社會當(dāng)然也就和諧,這毫無疑問。
同樣,如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值,那么社會就就應(yīng)給你更高的回報,鼓勵你去做。更進(jìn)一步地理解,無論社會再怎樣需要各種各樣的拔尖人才,但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾,那么社會都將要付出沉重的代價?;谶@樣的認(rèn)識,消除過分的貧富差距,是必要的。否則,多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了,或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴(yán)重不相稱,于是就不大愿意去做了,抱怨也多了,也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感,進(jìn)而社會也就不和諧了。
但是,人本身是一種貪婪的動物,這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別,甚至有時候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益,很多人會為了自我的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益,去破壞自然,甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時,人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自我合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外,人唯一優(yōu)于動物的地方。所以,我們要更加善于利用好人類的這個智慧。
其實,自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機事件、全球范圍內(nèi)的干旱,已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為,終將得到報復(fù)。不管是自然還是人類。這不是一般好處上的思想道德問題,而是自然規(guī)律。
再說說企業(yè),合理的企業(yè)和組織機構(gòu)必須要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢,順應(yīng)社會環(huán)境。每個人和組織機構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長、同時又是對社會有益的事情。只有這樣,自我才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時從社會得到回報。人和企業(yè)都是社會的一部分,自我的財富來源都是將自我的努力和社會來交換。因此,為了自我的長久發(fā)展,我們就務(wù)必要盡到自我的社會職責(zé)。
人類每個人身上都有很多潛力可挖,我們就應(yīng)給其他人帶給機會讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會,不是一個和諧的社會,不和諧的社會自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者,就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力,透過一些制度和政策,來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性,這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣,企業(yè)才能真正的成功,社會才能真正的發(fā)展。