在談?wù)撝憾值臅r(shí)候,不少人在腦海中總會(huì)浮現(xiàn)伯牙與子期的高山流水圖。伯牙在遇到鐘子期之前,琴聲一度消沉,琴聲對(duì)人如對(duì)牛,雖有精通音韻的人可以給予一些意見(jiàn)和感言,但終究對(duì)于伯牙而言,這些都是片面之言,都沒(méi)有到自己的琴聲所描繪的境界中去。鐘子期身為一位砍柴夫,或許對(duì)大自然的所動(dòng)所感極其敏感,又或許自己對(duì)音韻天賦極佳,在聽(tīng)見(jiàn)陸伯牙的琴聲之后,能夠立馬作出如此回應(yīng)“峨峨兮若泰山”或是“洋洋兮若江河”。伯牙對(duì)于子期這位終身難遇的知己的情感就像山巔般高聳入云,于是在聽(tīng)聞子期死的訊息時(shí)憤然摔琴,并慷慨激詞“此間再無(wú)子期,亦無(wú)伯牙之琴聲!”這可能就是惺惺相惜的知己突然消失得無(wú)影無(wú)蹤,這就是上天的造化了吧!伯牙的琴聲沒(méi)人能聽(tīng)懂了,就這樣琴聲也就慢慢消散在山川河流之間了。
失去知己,心中之情無(wú)人解,情中之意無(wú)人識(shí),意中之境無(wú)人道,景中之物不過(guò)是小橋流水,無(wú)限平淡罷了。不再落手便是云夢(mèng)繚繞,山尖鋒芒,暗銳生氣,現(xiàn)在只是翻云覆日之間一只野鴨驚嚎而過(guò)。
失去知己,就像開(kāi)了的水龍頭,你站在很近的地方,可是你無(wú)法摸到那個(gè)開(kāi)關(guān)去關(guān)閉它,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地張望著看水流走,耳畔一只回蕩著水流聲,只能默默地看著盯著,漸漸空洞,忘了自己是誰(shuí),又在哪里,猛然扎進(jìn)深淵之中,沒(méi)有一絲聲響的,沒(méi)有一點(diǎn)光明的。眼前一黑,耳膜一直嗡嗡地想著,那振鳴聲直入骨髓,心臟,大腦,像是數(shù)千萬(wàn)只螞蟻在血液中流淌,嘴唇欲開(kāi)又合,無(wú)所言語(yǔ),仿佛就像自己辛辛苦苦攢錢(qián)買(mǎi)的車(chē)房瞬間從白色變成了一幅糟透了的涂鴉作品,還伴有著濃重的油漆味道,就像自己的家庭被一個(gè)躲在暗處的拿著刀的惡人撕碎吞噬,父母相繼去世,妻子離奇失蹤,女兒受虐而死……戛然而止,化為一片虛無(wú),無(wú)景無(wú)情無(wú)物無(wú)我,只是一個(gè)黑色的微妙的獨(dú)立空間讓你看著,身邊一個(gè)個(gè)白色的圓圈,在黑暗的空間中刺激著你的瞳孔,你想去看透,但是不可能,就這樣,你看著它,越陷越深,忘記了你們當(dāng)初的約定,你要好好活著。
失去和回憶交織著,痛楚與歡愉并存著,你仍在我身邊徘徊著,我仍在腦海里徜徉著,永遠(yuǎn)地沉睡過(guò)去,不知多久。
凌煙閣第四鄭公魏征,也是一代忠誠(chéng)諫臣,與秦叔寶并稱(chēng)忠于唐朝而非忠于個(gè)人。“載舟覆舟,所宜深慎”這一千古名言出自于諫太宗十思疏,而非出自于李世民之口,不過(guò)李世民虛心納諫采取了魏征的做法。為何說(shuō)魏征與李世民是知己呢?魏征原先是李世民大哥李建成的一位謀士,也是唯一一位在發(fā)動(dòng)玄武門(mén)事變之際,即將離開(kāi)京城,被唐太宗親自請(qǐng)回朝廷的一位大臣。魏征敢在朝堂之上與李世民公開(kāi)對(duì)罵,眾所周知,李世民還為此勃然大怒過(guò)。但魏征哪來(lái)和一朝之君主對(duì)罵的底氣和膽量呢?李世民逼父退位,殺兄奪位之后,在民間也是蜚語(yǔ)紛飛,為了鞏固自己的地位,李世民召集了杜如晦,長(zhǎng)孫無(wú)忌,魏征等諸多謀臣,而獨(dú)有魏征有獨(dú)到思想。在那之后,每每需要批下奏折,李世民都要找來(lái)魏征請(qǐng)教一番才敢做一些事情,而能在朝廷上直言不諱這一特權(quán),自然是李世民親自授予的了。這不是知己是什么呢?或許這里魏征充當(dāng)了一個(gè)老師的身份,但是李世民有些事情還是要與魏征征伐一番的,結(jié)果就不知道了。
知己其實(shí)就是心頭的那個(gè)最甜最甜的東西,他可以幫你很多很多,甚至于說(shuō)給你自信去做有些事情,作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通朋友。人生難遇一知己,遇見(jiàn)了就要好好把握,他不會(huì)害你,只會(huì)在你的身后默默支持你,給你意見(jiàn)給你快樂(lè)。將那顆最甜最甜的東西摘掉了,那份沉淪你會(huì)經(jīng)歷,因?yàn)槟鞘且环蓦y得可貴的成長(zhǎng),不要總是學(xué)會(huì)依靠別人,接下來(lái)要依靠自己了。