人類(lèi)的站立,是有一個(gè)由爬行到直立行走的過(guò)程的。鑒于人類(lèi)從低級(jí)向高級(jí)演化的歷史,人的站立,也必定是有其原因的。那么為了感謝這讓人類(lèi)能夠直立行走的功績(jī),就必須站直了、行正了,方能配得上稱作為"人"。
古代英雄們給人們的印象總是站立的——筆直地站立,高傲而不屈地挺著胸膛。他們無(wú)所畏懼,并非因?yàn)槿缟褚话銦o(wú)情亦無(wú)懼,只是為了所追求的那一種勝利而甘愿隨時(shí)付出他們所珍視的一切,對(duì)他們,這值得。于是無(wú)所牽掛,于是在風(fēng)中,在天地間,傲然挺立。
當(dāng)亞瑟王平靜地躺在樹(shù)下安詳死去,人們想起的是那手持黃金之劍,身穿鎧甲,高傲地站立在山坡之上的王者背影。他站立的身影的確是高大的,他是穿著那一身鎧甲,握著那一把劍去戰(zhàn)斗的——他為他的人民而戰(zhàn),他在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁,他為能夠這樣做的自己而驕傲。他希望他的人民也能以這樣的王而自豪。他做到了。全英格蘭的人民腦海中都存在這樣一個(gè)站立在草原上的騎士王的影像,經(jīng)久不衰。
是他,或他們,早料定了這樣的結(jié)局,還是為了靈魂的永久站立而能夠甘愿付出。
這不得而知。但可以知道的事,有人跪著生,就有人站著死。這個(gè)“站”,是精神,是思想,也是靈魂。
但大多時(shí)候,我們面對(duì)的不是死亡,而是生存。除卻至高無(wú)上的全人類(lèi)的利益,以及國(guó)家的利益、尊嚴(yán)和榮耀,最重要的便是我們的生命。是的,我們這只有一次,一旦逝去便永遠(yuǎn)不再的短暫生命。
于是便更加不能輕易死去。要用短暫的生命來(lái)活出更大的意義——留傳于千百年后的,甚至高于生命本身的意義。司馬遷在覺(jué)得快要放棄、快要失去信心的時(shí)候,也是這么想的吧。他活了下去,在時(shí)人眼中他活得屈辱。確是很屈辱的,他并沒(méi)有偉大到舍棄屈辱的程度。但覺(jué)其屈辱、覺(jué)世人之譏諷而能不死,實(shí)為勇者。在后人眼中,他獨(dú)自將那重逾千萬(wàn)的屈辱擔(dān)在肩上,毅然站立著,承受著一切。那是他的勇氣與靈魂支撐的信念。
我相信這信念仍會(huì)流傳下去。
我們不是英雄,我們也沒(méi)有莫大的無(wú)處訴說(shuō)的屈辱。但我們?nèi)詡鞒兄@“站立”的信念因?yàn)闀r(shí)代需要,社會(huì)需要。無(wú)論做什么,都想清楚,此時(shí)此刻我是站立著的——包括靈魂。站直了,因?yàn)槲覀儐?wèn)心無(wú)愧,心底坦蕩無(wú)私。只有心中有鬼的人才弓腰縮背。
站直了,因?yàn)槲覀冇凶銐虻挠職馊ッ鎸?duì)。站直了做人,為了我們自己,或者說(shuō)——以人類(lèi)尊嚴(yán)的名義。