謙卑之智

天地萬物，陰極而陽生，陽盛而陰起。山，攀至峰而必降；濤，升至頂而必墮。惟終以謙自持，以卑自置，方保安寧。古今以自警而晦其鋒芒者，必能持久；不明其理者，必致禍端，其興也勃，其亡也忽。

業(yè)精于謹(jǐn)而荒于傲，名成于謙而毀于矜。河?xùn)|霍氏，以勤謹(jǐn)端持見重，顧命托孤，領(lǐng)大司馬大將軍，獨操生殺之權(quán)十余年，可謂盛已極矣，而遭身后抄家滅族之禍，以謀逆重罪而徒將一世忠勉之名盡付流水，雖有麒麟閣之譽(yù)，泉下有知，不亦慨然而悲哉？何也？為其不知盛極必衰之道，非以謙自持，未以卑自置，不能功成引退，明哲求全也。且吾嘗聞，韜光養(yǎng)晦，福必倚焉；鋒芒畢露，禍必伏焉。而子孟之為臣者極矣，朝可不列班覲見，對可不跪奏稱臣，出入禁闈四十?dāng)?shù)歲而不用通報奏請。內(nèi)外之事悉決一身，朝野之臣莫不顫栗。上以戚達(dá)后妃，下以力聯(lián)諸侯。萬人之上，其勢日盛，幾與上平起坐。宣帝與共輿，如坐針氈，芒刺在背，其見忌若此。

嗚呼，千里之堤，潰于蟻穴。霍氏之禍，其植于此乎！水者，誠江河奔流不息之物，舸舟進(jìn)退沉浮之載，魚蝦匿憩取食之處，若盛于杯，以睥睨眾人之姿，置高堂廣廈之中，有如斯之盛，而乏謙卑之態(tài)，趾高氣揚(yáng)以自矜，必濺于地以涸，此常理也。

秦有商、呂，漢有韓、王，明有嚴(yán)、張，清有鰲、和，莫不如是。周公輔成王，執(zhí)大鉞而不矜，理國政而不驕，謙而下士，恭而有禮，一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。征管蔡，建東都，立屏藩，定禮樂，置九鼎，明宗法，七年國治而天下平，然后致政成王，盡心竭力以輔育之。自卑于高位，撤身于功成。周公之為元圣，啟儒家之先聲，固不為無由也。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。觀今之眾人，不積其德行而賴休，不廣其學(xué)識而待相，不礪其心志而望幸，功成名就而不知謙抑，身居高位而不自置于卑，空言“世事無常，人生莫測，時不我與”。

嗚呼！其真無勢耶？彼且不知謙卑之智，何由而能長久也？滿者招損，謙者受益，此言得之。

姓名：宋佳霖；學(xué)校班級：濰坊一中高二20班；郵箱：