上帝的望遠(yuǎn)鏡_生活隨筆作文900字

即使一個(gè)人的視力再好，他也看不到別人的心里在想些什么，看不見(jiàn)他在無(wú)人的地方做了什么。正因?yàn)榇?，總有人做著些?jiàn)不得人的勾當(dāng)，并越發(fā)肆無(wú)忌憚起來(lái)。然而總有一架上帝的望遠(yuǎn)鏡架在天上，洞察著每個(gè)人的內(nèi)心和行為。而在這架望遠(yuǎn)鏡旁的那一雙眼睛，正來(lái)自我們自己。

元代名士許衡早年間與眾人一起逃難。大家走在路上，口渴難耐。恰巧看到路旁有一株梨樹(shù)，眾人紛紛上前摘梨解渴，唯有許衡不為所動(dòng)。有朋友勸他：“如今世道這么亂，這棵梨樹(shù)的主人恐怕早已不知所蹤了。”許衡聽(tīng)罷，正色答道：“梨雖無(wú)主，我心有主。”

“我心有主”這四個(gè)字跨越千年的歷史持久地給著我一種震撼的力量。盡管可能四下無(wú)人，但每個(gè)人的行為總受著一種監(jiān)管，那就是來(lái)自自己內(nèi)心的監(jiān)管。所不同的只是有人謹(jǐn)守內(nèi)心，而有人則完全漠然于自己的內(nèi)心。“我心有主”的人擁有著最為強(qiáng)大的精神力量。他們將來(lái)自自己內(nèi)心的監(jiān)管置于最神圣、最值得敬畏的位置。在他們看來(lái)，在自己架設(shè)的這架望遠(yuǎn)鏡面前做到光明磊落，是最神圣的也是最重要的。而這樣的人還在乎外界的監(jiān)督的有與無(wú)嗎？

無(wú)疑，這樣的境界是很難企及的，然而，這并不意味著我們每個(gè)普通人不能從點(diǎn)滴開(kāi)始向著這個(gè)方向努力。而其中最為關(guān)鍵的就是培養(yǎng)對(duì)自己內(nèi)心的那一份敬畏。每當(dāng)我們覺(jué)得四下無(wú)人監(jiān)督時(shí)，總要記著就架在我們心里的那架望遠(yuǎn)鏡，它把一切都看得清楚明白。面對(duì)著這架望遠(yuǎn)鏡所投射的犀利，我們每個(gè)人天生都不禁要打顫。然而很多人在生活中卻一再地去打破它，并最終視其為無(wú)物，永遠(yuǎn)喪失了對(duì)內(nèi)心的敬畏。而我們所要點(diǎn)滴做起的，就是要維護(hù)并不斷積累對(duì)內(nèi)心道德法則的敬畏，因?yàn)榫拖裾軐W(xué)家康德所說(shuō)的那樣：“我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中就越喚起日新月異的贊嘆和敬畏，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”終其一生的思考與謹(jǐn)守內(nèi)心的道德法則，在那架望遠(yuǎn)鏡面前磊落的為人行事，將讓一個(gè)人永遠(yuǎn)生活在最崇高的幸福之中。上帝的望遠(yuǎn)鏡是不存在的，真正存在的望遠(yuǎn)鏡是我們每個(gè)人心底的道德法則。一個(gè)人的視力再好，他也看不到別人的心里在想些什么；一個(gè)人的視力再差，他也對(duì)自己的內(nèi)心了如指掌。當(dāng)我們做些事情總以為無(wú)人知曉時(shí)，“天知地知”本無(wú)意義，最重要的是“自知”。

不要冒險(xiǎn)破壞那份敬畏，否則這將使我們從此再不看重自己的內(nèi)心，而失去為人的根本。