讀懂中國(guó)人——讀《水滸傳》有感800字

讀懂中國(guó)人——讀《水滸傳》有感800字

毛主席說(shuō)過(guò)：不讀《水滸》，不懂中國(guó)人。于是我把這句話理解為：讀《水滸傳》，懂中國(guó)人。

是啊，中國(guó)人有什么含義？什么樣的人才能叫做“中國(guó)人”？中國(guó)人有什么樣的精神？我相信《水滸傳》中的人物替這些問(wèn)題做出了最好的詮釋。

讀宋江：忠義。明楊定的《忠義水滸全傳小引》認(rèn)為：“《水滸》而忠義也，忠義而《水滸》也。”是的，宋江的確是“忠義”的代表，只是，他的“忠”是正確的嗎？他的“忠”是對(duì)皇帝而言的，然而，他那對(duì)皇帝的所謂的“忠”換來(lái)是什么樣的結(jié)果？是被朝廷所賜的御酒毒酒！所以，宋江的“忠”從某些方面來(lái)看，這是愚忠。如果說(shuō)《三國(guó)演義》宣揚(yáng)的“義”主要表現(xiàn)為感恩戴德的話，那么施耐庵的《水滸傳》所宣揚(yáng)的“義”主要表現(xiàn)為拔刀相助，平等相處，事實(shí)上，這也是作者在全篇小說(shuō)中大力贊揚(yáng)的。

論李逵：孝順。談到李逵，多數(shù)人會(huì)免費(fèi)贈(zèng)送給他一個(gè)魯莽的頭號(hào)，但看過(guò)第四十三回：《假李逵剪徑劫單人黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎》之后，人們不免又將他拉入孝順的行列。偶然一次在《百家論壇》中看見(jiàn)了一個(gè)專(zhuān)家正對(duì)李逵作全世界最無(wú)情的批評(píng)，說(shuō)他殺人不眨眼、急躁、粗心、魯莽、不通情達(dá)理，我承認(rèn)他說(shuō)的的確不錯(cuò)，但那只是一部分的李逵。他也是孝順的兒子，過(guò)上了在梁山的好日子時(shí)，也不忘回沂水縣去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水給干渴的老母喝時(shí)，兩只幼虎把他的老母給吃了，他“心里發(fā)狂”，“胡子倒立起來(lái)”，一怒之下殺死了兩只幼虎，一只母老虎和那只吊眼白額虎，然后埋了老母的剩骨，又大哭了一場(chǎng)，就“有氣無(wú)力”地走了。

談魯達(dá)：粗中有細(xì)。說(shuō)起魯智深，他不像李逵一樣魯莽，他也很粗魯，但他卻粗中有細(xì)。在他救金家父女倆，拳打“鎮(zhèn)關(guān)西”的時(shí)候，不說(shuō)他見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困了，就單說(shuō)他的粗中有細(xì)吧。在他傾聽(tīng)了金家父女對(duì)鄭屠的血淚控訴后，非常同情他們，主動(dòng)贈(zèng)送銀兩作為上路盤(pán)纏，第二天，為了防止店小二去追趕金老漢父女，便扯過(guò)一條凳子，坐了“兩個(gè)多時(shí)辰”，考慮是何等周全！在拳打鄭屠戶(hù)時(shí)，先不與他斗，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢(shì)，讓鄭屠戶(hù)手持剔骨尖刀先動(dòng)手，將它引到街上，當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動(dòng)。魯達(dá)本想痛打他一頓，不料卻失手將他打死，面對(duì)這樣的意外，他從容應(yīng)對(duì)，隨機(jī)應(yīng)變，遇險(xiǎn)不驚。他假意到：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”魯達(dá)這些行為，充分地體現(xiàn)了他有勇有謀、膽大心細(xì)的性格。

說(shuō)林沖：忍讓。俗話說(shuō)得好：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。也許由這句話的角度去看，林沖的忍讓似乎是正確的。但，忍讓也要分個(gè)環(huán)境吧！比如，在別人故意欺侮你時(shí)，那時(shí)的“忍讓”被稱(chēng)作忍氣吞聲：比如，在別人無(wú)意冒犯你時(shí)，那時(shí)的“忍讓”被稱(chēng)作寬容大度。而林沖，他不了解什么叫做真正的“忍讓”。若當(dāng)高俅之子高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子只是就攜妻兒逃往其他地方時(shí)，再覓尋發(fā)展的機(jī)會(huì)的話，也許就沒(méi)有下文的悲劇，那樣的話，“忍讓”就叫做“以退為進(jìn)”；若當(dāng)那兩個(gè)公差用熱水燙他的腳時(shí)，就一氣把那兩個(gè)公差殺了，那就定能有個(gè)好名聲，那就可謂“成也英雄，敗也英雄”了。

道武松：敢做敢當(dāng)。做過(guò)的事，無(wú)論是對(duì)是錯(cuò)，都應(yīng)當(dāng)勇敢承擔(dān)。更何況是殺了人！在現(xiàn)在的生活中，難免會(huì)見(jiàn)到血腥的畫(huà)面，比如說(shuō)車(chē)子在路上撞了人，某某某因某事而殺了某人，等等。可是他們敢于承認(rèn)嗎？在《cctv12》的許多節(jié)目中，我看了很多這樣的案例，可這些人都一味地躲藏、逃避、拒不承認(rèn)，還偽裝成另一個(gè)事實(shí)?？晌渌赡?？他不同！他不僅殺的人不同，是奸夫淫婦、貪官污吏，他的行為也與他們不同，我深深地記得書(shū)中有這樣一句對(duì)武松的描寫(xiě)：武松拿起桌上的酒杯，連喝了幾杯，然后在死尸身上割下一片衣襟來(lái)，蘸著血，在墻上寫(xiě)上：殺人者，打虎武松也！這是多么令人敬佩的勇氣，多么地敢做敢當(dāng)！

其實(shí)若要存心想要談一談《水滸傳》中的人物，說(shuō)上個(gè)兩天也說(shuō)不完。中國(guó)人的含義何止這些呢！每個(gè)人都有不同的詮釋。所以，要讀懂中國(guó)人，恐怕要先讀懂《水滸傳》吧！

讀懂中國(guó)人——讀《水滸傳》有感800字

在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。

在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿(mǎn)悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿(mǎn)，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來(lái)獨(dú)自劫法場(chǎng)。而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿(mǎn)腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。

讀了這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面?！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)。

讀懂中國(guó)人——讀《水滸傳》有感800字

這個(gè)暑假，我終于把四大名著之一的《水滸傳》給啃完了，實(shí)在太不容易了，不過(guò)，也讓我懂得了許多知識(shí)。

水滸傳記述了宋江.吳用.李逵.武松.魯智深等一百零八個(gè)好漢的故事。他們?cè)诹荷讲畷r(shí)，被人稱(chēng)為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國(guó)家的事。

在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松.神行太保戴宗和黑旋風(fēng)李逵了。先說(shuō)說(shuō)神行太保戴宗吧，他做起法來(lái)，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。再說(shuō)行者武松吧，那篇景陽(yáng)岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大蟲(chóng)，嚇得他躲在了一塊青石下，當(dāng)大蟲(chóng)一次又一次的撲過(guò)來(lái)時(shí)，他一次又一次靈巧的躲開(kāi)，接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲(chóng)發(fā)怒起來(lái)，武松就用手把大蟲(chóng)揪住，一按按將下來(lái)，用拳頭把大蟲(chóng)打的流出血來(lái)，真是厲害，我們現(xiàn)在誰(shuí)能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風(fēng)李逵了，他手持雙斧，走來(lái)時(shí)，就像刮起一陣黑風(fēng)，在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他拿著斧頭，一下一個(gè)，可威武了。

讀了這本書(shū)，讓我知道了這一百零八個(gè)梁山伯好漢保護(hù)老百姓，對(duì)害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

讀懂中國(guó)人——讀《水滸傳》有感800字

八百里水泊梁山，英雄聚義；

眾豪杰一百單八，替天行道。

——這就是元末明初的施耐庵用畢生精力寫(xiě)就的

曠世奇書(shū)《水滸傳》。每當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，就會(huì)心

潮彭湃，思緒激昂，有兩個(gè)大大“？”縈繞在腦海

中：何為英雄？英雄為何？

兄弟義氣，英雄之性情也！

兒女情長(zhǎng)乃私情也；盡忠報(bào)國(guó)乃豪情也；惟獨(dú)兄

弟義氣，才為英雄之真性情也。

《水滸》中得一百單八將正是抱著“四海之內(nèi)皆

兄弟，天下皆為一家人”的信念，共聚梁山。武松醉

打蔣門(mén)神，血濺鴛鴦樓，正是出于兄弟情義；魯智深

野豬林救林沖，更是為兄弟不惜上刀山，下火海；晁

蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團(tuán)結(jié)一

心，同甘共苦，終成大事；有“及時(shí)雨”雅稱(chēng)的宋江，

更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火

熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄？

一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。

替天行道，英雄之信念也！

古人曾云：“大丈夫生天地間，應(yīng)以天下為己任，

終生不移。”梁山英雄們舉起“替天行道”的大旗，殺

富濟(jì)貧，乃真英雄也！

梁山好漢個(gè)個(gè)集正義和公理于一身，他們疾惡如仇、

除暴安良，所作所為，人們無(wú)不拍手稱(chēng)快。魯提轄拳打

鎮(zhèn)關(guān)西，為的是解救金氏父女；晁蓋、吳用、阮氏兄弟

等人義劫生辰綱，為的是接濟(jì)貧困。

一部《水滸》寫(xiě)出了英雄之信念：替天行道。

勇往直前，英雄之本色也！

一百單八好漢齊聚梁山，但英雄們前進(jìn)的步伐并

未停止，他們鏟除了前進(jìn)道路上一個(gè)又一個(gè)障礙：三

打祝家莊，掃平曾頭市，二退高逑老賊……

一部《水滸》顯出了英雄之本色：勇往直前。

然而宋江卻“招安”于朝廷，梁山大業(yè)毀于一旦，

讀到此，我百思不解，頓生惋惜之憾。

“大河向東流，天上的星星參北斗……路見(jiàn)不平

一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”

讀完《水滸》，歌星劉歡那高亢激昂的歌聲，總會(huì)在我

耳邊久久回響，回響……

讀懂中國(guó)人——讀《水滸傳》有感800字

看完水滸傳這本書(shū)，我的心久久不能平靜，108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.水滸傳還生動(dòng)描寫(xiě)了其他的英雄人物，這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).

讀懂中國(guó)人——讀《水滸傳》有感800字

一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣"。

讀懂中國(guó)人——讀《水滸傳》有感800字

水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心。

義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".