爭(zhēng)做新時(shí)代好少年_優(yōu)秀議論文1000字

我們，是國(guó)家精心培養(yǎng)的花朵。幸福地沐浴在祖國(guó)和煦的陽(yáng)光下，高速生長(zhǎng)；我們，是祖國(guó)八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，給國(guó)家?guī)?lái)了新的希望，生氣蓬勃；我們，是國(guó)家未來(lái)的棟梁，肩負(fù)著給國(guó)家錦上添花的重任，一往無(wú)前。因此，我們應(yīng)該不負(fù)祖國(guó)的栽培，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年！

什么是新時(shí)代好少年？是在祖國(guó)的光芒下無(wú)所事事的人嗎？錯(cuò)！真正的新時(shí)代好少年是集禮儀，奮進(jìn)，進(jìn)取于一體的少年！

古人云：“人無(wú)禮則不立。”要做新時(shí)代好少年，我們就應(yīng)該講禮儀。面對(duì)老師，我們應(yīng)該主動(dòng)鞠躬問(wèn)好——老師們讓我們學(xué)會(huì)了知識(shí)，讓我們能更好地報(bào)答祖國(guó)；面對(duì)父母，我們應(yīng)該早晚問(wèn)安——父母生育了我們，讓我們沐浴在祖國(guó)和煦的陽(yáng)光下，讓我們能爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。歷代講禮儀的人很多，比如漢文帝劉恒，有“親嘗湯藥”的故事，這不就是對(duì)父母的禮儀嗎？漢文帝重禮儀，使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱(chēng)為“文景之治”。連一國(guó)之君都講禮儀，我們要爭(zhēng)做新時(shí)代好少年，怎么又能不講禮儀呢？禮儀，讓國(guó)家有大愛(ài)。禮儀，同樣是新時(shí)代好少年的基礎(chǔ)！

但是，有了禮儀，而沒(méi)有奮進(jìn)，我們能稱(chēng)為“新時(shí)代好少年”嗎？答案顯然是否定的！有了奮進(jìn)，才能讓自己給國(guó)家奉獻(xiàn)。奮進(jìn)，可以說(shuō)是成為好少年的屋脊部分。

曹植曰：“翳輕軀而奮進(jìn)兮。”作為新時(shí)代好少年，我們還應(yīng)該奮進(jìn)！以一往無(wú)前的氣勢(shì)向著知識(shí)的天空飛去?，F(xiàn)在已經(jīng)不是原始社會(huì)了，而是嶄新的知識(shí)的時(shí)代！唯有知識(shí)，才能讓國(guó)家更加富強(qiáng)！而這樣重任，就在我們的肩上！為了國(guó)家的富強(qiáng)，我們應(yīng)該奮進(jìn)！憑借著這股精神，我們可以像聞一多先生的“讀書(shū)成癮”一般，沉浸在書(shū)的海洋中，把時(shí)間換為知識(shí)；也可以像“韋編三絕”的故事一樣將書(shū)本變?yōu)橹R(shí)而爛熟于心。這樣才能為國(guó)出力。所以，我們應(yīng)該儲(chǔ)蓄知識(shí)，以待到國(guó)家需要我們的時(shí)候！作為新時(shí)代好少年，我們更是沒(méi)有不奮進(jìn)的理由！

但是，有了禮儀，有了奮進(jìn)，我們就是新時(shí)代的好少年了嗎？不一定！僅有這兩樣，我們只能說(shuō)是未來(lái)可能會(huì)對(duì)國(guó)家有幫助的人，要做新時(shí)代好少年，我們還需要最重要的一個(gè)部分：一顆想要不斷完善自己的心。

在課余時(shí)間，我們可以不把一切時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，還可以將心思放在放在更多的地方上。如果只會(huì)讀書(shū)，那不免會(huì)成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子。要做新時(shí)代好少年，我們更應(yīng)該“國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心。”我們可以多看新聞，了解國(guó)家的動(dòng)向；我們還可以多讀讀軍事雜志，跟上國(guó)家的步伐。唯有如此，我們才能保證能對(duì)國(guó)家有用的人，才能成為一名博學(xué)的，進(jìn)取好少年！

曉禮儀，明奮進(jìn)，知進(jìn)取。讓我們集三位為一體，共同爭(zhēng)做新時(shí)代好少年！

作者：吳靖粵