天生麗質(zhì)誰(shuí)之過(guò)

人常說(shuō)：紅顏禍水。但紅顏真的是禍水嗎？但我并不這樣認(rèn)為。紅顏非禍水，其為誰(shuí)證明。“紅顏禍水”只是人們無(wú)理由的將它安在那些靚女的身上，你可知她們的感受。這是一種侮辱，是對(duì)女子的看不起。自古以來(lái)，“巾幗不讓須眉”有多少為國(guó)犧牲的貞烈女，一句“紅顏禍水”，不但將她們的功勞抹去，還多了一份帶有屈辱性的外號(hào)。“禍”乃有“災(zāi)禍，苦難”之意，有如此之意的詞怎能形容女子，這是對(duì)女子的不尊重。

如四大美女之一的貂蟬，她見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂(yōu)。恰巧為王允瞧見(jiàn)。于是，王允便將她收為義女，定下連環(huán)美人計(jì)，離間董卓與養(yǎng)子呂布的關(guān)系。王允先把她暗地里許配給呂布為妻，再明著把她獻(xiàn)給董卓做妾。她嫁給董卓之后對(duì)呂布曖昧送情，周旋于父子二人之間。呂布自董卓收她入府為妾之后，心懷不滿(mǎn)。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探望她，她和呂布相約來(lái)到鳳儀亭相會(huì)。她假意對(duì)呂布哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見(jiàn)，發(fā)怒搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個(gè)“呂布戲貂蟬”的千古傳說(shuō)。如此奇女子，知恩圖報(bào)的女子，怎能稱(chēng)之為紅顏禍水？再如西施：越國(guó)稱(chēng)臣于吳國(guó)，越王句踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心國(guó)事，為句踐的東山再起起了掩護(hù)的作用。表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)女子的高尚思想情操。可現(xiàn)在世人卻還是稱(chēng)之為禍水，這難道不是對(duì)女子的輕視？除此之為，我還有一個(gè)事例。在余干縣石口鎮(zhèn)的一所學(xué)校中，發(fā)生了這樣一件事：在初三《２》班的某女子因生的美麗，被其他兩個(gè)班的某男子同時(shí)喜歡上，因此打架。而這個(gè)學(xué)校的某個(gè)無(wú)知自大的校長(zhǎng)卻說(shuō)是這個(gè)女子勾引他班男子，這是對(duì)這個(gè)女子的傷害與侮辱，非但如此，還在法制會(huì)上，當(dāng)眾暗諷。這個(gè)女子所在班級(jí)的其他女子只是因?yàn)榍谙匆挛?，也被這個(gè)所謂的校長(zhǎng)安上了狐貍精的稱(chēng)號(hào)。難道這就是校長(zhǎng)的德行？如此的不堪、不公平、無(wú)知自大……換一句話(huà)說(shuō)，愛(ài)美之心人皆有之，何況是女子。但這些女子既沒(méi)有打扮也沒(méi)有不良的行為，也只是穿得整齊，衣服干凈罷了。即使這樣，也做錯(cuò)了嗎？難道女子就不應(yīng)該愛(ài)干凈，不允許愛(ài)干凈？美麗的女子只是她天生麗質(zhì)，怎能說(shuō)是紅顏禍水，難道說(shuō)，那些靚女就要一直背負(fù)著這樣帶有侮辱性的稱(chēng)號(hào)？

天生麗質(zhì)，此乃父母授之，孰能指責(zé)？切記，勿用“紅顏禍水”形容女子。