在隨著語文老師學(xué)完這個篇由孟子及其弟子所著的《生于憂患,死于安樂》后,不禁使,我心中萌發(fā)良多感慨。
本文的上部分,借舜、傅說等六人的事例,來說明上天若要委以重任于人,必先使其受盡挫折,歷盡苦難,這樣才能得到擔當大任的能力??偠灾?,就是告訴我們,若是想成大器、成大業(yè),就必須飽受挫折,再一次的失敗中磨練自己,完善自我。反之,若沒經(jīng)歷一些大的挫折,又不思進取,則不可能成器。譬如三國后期蜀國之祖劉禪,即使得諸葛亮的輔佐。卻因他自身的愚鈍,只圖享樂,不思進取,致時蜀國的復(fù)興成為幻影。
本文的下文,便點出了“生于憂患而死于安樂”這一論點。“生于憂患,死于安樂”,實際,這句話早在夏商時期便得到了證實。夏啟死后,王位由太康繼承,但太康不愛管理國事,終日以打獵飲酒為樂,后被窮氏首領(lǐng)后羿占取國度,但后羿也整日吃喝玩樂,后被奸臣寒浞奪權(quán),而寒浞亦縱情聲色,以致民心盡失,被大禹的后人少康所殺,讓少康復(fù)興了夏朝,且他吸取了教訓(xùn),杜絕享樂,關(guān)心百姓,勤于政事,沒有步入先前幾人的后塵,使得歷史不再重演。
因此,我們必須時時刻刻警醒自己,告誡自己,不能輕易懈怠,更不可沉溺于享樂之中,需以史為鏡,目光長遠,志在千里。不應(yīng)目光短淺,只著眼于當下的玩樂之中,不然早晚將會樂極生悲。
“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”著名的鯰魚效應(yīng),想必大家都知道。沙丁魚在運回漁港的途中,會因窒息而死亡,為了使沙丁魚活蹦亂跳地回到漁港,可在沙丁魚的魚槽內(nèi)放一只鯰魚,迫于求生的沙丁魚會四處亂游,這樣也不會缺氧了。此時的沙丁魚正因處于禍患之中,才得以生存,明明是它最大禍患的鯰魚,此時卻造福于沙丁魚。更為淺顯易懂的溫水煮青蛙的故事中,青蛙因水溫的舒適而在其中悠哉游哉,待到其發(fā)現(xiàn)高溫難耐之時,已無力回天,此時的青蛙,正因處于安逸之中,才導(dǎo)致其死亡。
身處憂患多難之中,會使人得到成長,而常處快活安樂之中,只會加速死亡,帶刺之玫瑰雖十分美麗,但若只手去碰,必會付出代價。