這位作家所說的人要讀的三本大書,在我看來,“有字之書”即為人所受到的教育和文化;“無字之書”指的是人在生活實踐中所獲得的經(jīng)驗;而這“心靈之書”則是一個人的道德與言行。
吾認(rèn)為,這“有字之書”與“無字之書”均可歸為人的才能,而這“心靈之書”則指人的品德。作家的話其實是在告誡我們,做人就應(yīng)德才兼?zhèn)洌?/p>
在這人日益復(fù)雜的信息化社會,一個人如果沒有才能,那么他便很難在這個社會中立足。沒有才能的人即使品德優(yōu)異也只會是社會的害蟲,因為他們無法對社會做出貢獻(xiàn),只會不斷地消耗社會資源,他們的存在只會拖社會發(fā)展的后腿。在這群有德無才的人當(dāng)中,啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他們或許品德優(yōu)異,但他們在做的只是揮霍父母的錢財、社會的財富,他們的人生毫無意義。所以說,有德無才是萬萬不能的!
當(dāng)然,僅僅有才卻無道德也是不行的,日漸增多的高智商犯罪便是明證。不得不說,那些高智商犯罪者都十分有才。他們大多數(shù)都畢業(yè)于名校,接受過高等教育,掌握了各項專業(yè)知識,本可以為社會做出巨大的貢獻(xiàn),但最終走了歪路中,身陷囹圄,抱憾終生。究其原因,便是這些人有才無德!他們失去了道德的約束,為了一己私利損害社會利益,才終于走上了犯罪的道路!這種人,其實比那些有德無才的人更令人痛恨!有德無才者只是在浪費社會資源,而他們不僅在浪費社會資源,更是在促使社會倒退,如果把有德無才者比作寄生蟲,那么他們就是地地道道的病毒!因此,道德之于個人有甚至超過才能的重要性。
當(dāng)今之中國,則必定是早已知曉才德對于人之必要性。義務(wù)教育,是國家為提高公民才能的舉措;感動中國十大人物頒獎則是為了提升國民道德素養(yǎng),提高道德品質(zhì)。但要從根本上使國民德才兼?zhèn)?,是必須讓學(xué)校在重視文化教育的同時,注重學(xué)生的社會實踐和思想教育,杜絕重分不重德的現(xiàn)象發(fā)生。只有學(xué)校這一人才培養(yǎng)的重要基地發(fā)生根本性的改變,才能使人們真正做到德才兼?zhèn)洹?/p>
才與德,這兩個人所必需的要素,真的是缺一不可!只有做到德才兼?zhèn)?,才可稱作真正的完整的人!