藏本

經(jīng)典的書籍一定要雕琢在經(jīng)典的框架中；一塊瓊玉、一錠赤金，似乎與那般紫檀黃梨、鏤空薰香相呼應(yīng)。

從小，我就喜歡誦讀古文典藏，自然少不了買圣賢書，買時(shí)總有一個(gè)習(xí)慣，就是去關(guān)注那些珍藏版的部分。

喜歡珍藏版，喜歡的是讀書而不是收藏；

收藏是朽物的遺留，精神的踐踏，一具行尸，是本質(zhì)上的“死書”；拿經(jīng)典來讀，翻開書頁的氣息，是書的靈魂，此時(shí)的珍本，是對(duì)書的一種贊美方式，一幅良禽棲佳木的畫卷。

喜歡珍藏版，雖然有一些主觀色彩，但本質(zhì)上的原因是想讓那些曠世佳作在這迷惘的時(shí)間多呆一些歲月，給煩躁的生活多些清幽。而不是冷眼看著她被蟲蛀掉。

還有一個(gè)類型，對(duì)藏本的概念更是另人惆悵——裝飾在“木頭架”(沒有意義上的書架)上的文憑。

藏本的精致顯然是無法脫開人們審美的特點(diǎn)。正因如此，家中擠上幾本孔孟之書，就自我感決可填補(bǔ)心中的虛榮，使別人感到此處必行周公之禮，難道仁、義、禮、智、信，都是涂抹在南墻上的嗎？這些，買藏本的原因只不過是蟲子啃不動(dòng)封面罷了。

“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若惘；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”也許，當(dāng)今第三者才是藏本書的動(dòng)力軍吧。