佛印正坐在船上,與東坡把酒話禪,突然聞聽:“有人落水了!”
佛印馬上跳入水中,將落水人救上了岸。落水人是一位少婦。
佛印問:“你年紀(jì)輕輕的,為什么尋短見?”
“我剛結(jié)婚三年,丈夫就遺棄了我,孩子也死了。你說我活著還有什么意思?”
佛印又問:“三年前你是怎么過的?”
少婦的眼睛一亮:“那時(shí)我無憂無慮、自由自在。”
“那時(shí)你有丈夫和孩子嗎?”
“當(dāng)然沒有。”
“那你不過是被命運(yùn)送回到了三年前?,F(xiàn)在你又可以無憂無慮、自由自在了。”
少婦揉揉眼睛,恍然一夢。她道了謝后便高興地離開了,以后再也沒有尋過短見。
禪中道義:唐朝澄觀大師曾經(jīng)說過:“自在本乎其心,心法本乎無性;無住心體,靈知不昧,性相寂然,包含德用,該攝內(nèi)外,能深能廣。”
生活的境遇,正是自我與外境之間交互作用的結(jié)果。如果我「做得了住」,那么生活就能「轉(zhuǎn)境」,我們便能夠有效地處理紛繁的事物:待人接物也就貼切得當(dāng),自己也就能夠清楚的思考,也就是人們常說的「醒覺」。
醒覺的人不會被欲望、色相、成見所蒙蔽,所以能看到真實(shí)的一面。只要這樣,才能了解自己。了解別人,更能洞察一切事物,生活也就沒那么多煩惱了。