夏天,我查日記是八月二十五號下午,我開始讀史鐵生《我的丁一之旅》的打印稿,第二天上午讀完。
我一拿到這稿子就感嘆他的累。此前聽他說在寫長篇,心里一驚。他每兩天只有幾個小時的精神,用來熬長篇,像窮人積攢小錢買房子,何苦!現在房子居然買好了,朋友們當然要祝賀他。
讀完又為他累了一下。沒讀之前,我實在沒料到他的房子是這等體面。史鐵生狠狠心往大里買,還要好風景。他的這部小說,竟從亞當夏娃寫起,用個蹩腳但通俗的比附吧,像是《紅樓夢》前面的引子,當的一聲,一張大網撒開了。史鐵生撒網的手法與《紅樓夢》不同,非常獨特的是,小說里用丁一、用“我(即“行魂”)”、用“那史”,在三個層面上開始探究和追索。這三個層面是交織著的,虛實相間,人魂莫辨。
讀罷我給史鐵生發(fā)過一則感想,其中的一段是這樣的:
整部小說很有意義。
我說的“很有意義”,主要指問題的提出與解決的方式。
結構,有個大的罩子,很恢弘。
行魂與人的兩條線有虛實的對比,拉開時間空間。
魔術師的故事非常精彩。
演戲的構想很杰出。
問問的出現很好。
這本是一個愛情故事,說的是“我”與“娥”的愛。自從分手于伊甸園,如被分裂,于是苦苦相思,世代尋覓。愛情故事的一般寫法是寫相識、糾纏、要好、麻煩、幸?;蚍质只蛩劳龌虿恢K。韓東的新著《我和你》就是這樣寫的,有誠實的好看。史鐵生不,他始終在分析,在追問,也在歌頌。人何以走到一起,人何以演出背叛,人何以念念不忘伊甸園。等等。他問得那么多,那么密,那么熱烈,那么嚴重。
甚至寫性。在史鐵生以往的作品中,較少正面寫性。既要寫人,性是無法回避的。按我的考察,寫性最容易揭露作者的審美、趣味、人格、立場與破綻,能看出他在多大程度上愿意委屈自己,看出作者與時代的關系。在一個寫性不至于被殺頭的年代,愿意、敢于、善于直面性的作者是這么兩極:輕浮的與誠摯的。其余的作家,雖被列為大師,如魯迅先生,如卡夫卡先生,都莊嚴地回避了。此外的作家,或偷偷摸摸地性了一下,或掛羊頭地性了一下,或百般躊躇萬般無奈地性了一下。他們邊性邊逃?。≌f別人不妥當,就批判我自己吧,我在性的描寫上真是非常頭昏與詭異。
讀了這小說,就明白性是無法回避的。史鐵生沒有逃開,當然也沒有超市般展覽。他一如既往地坦然與真誠。他亮出性與愛的不能自已。人人受性的困惑,受它感召。小說敘述這樣的困惑與感召。它要探知性的前面與后面。他打聽上帝的旨意。
這部小說列出那么多的思辨,不肯隨俗,聽起來很傷腦筋;但既然是小說,既然是史鐵生在寫,它的基調仍是感性的,好讀。文字有史鐵生式的明麗。感性很難描述,除非親自閱讀。這是小說令一切分析家慚愧而無能的地方。我只能無能地形容一下,我讀這小說的許多段落,有騎馬小跑著穿過夏日草原的感覺。
我想,這小說出版之后會有爭議。它不是人們閱讀經驗中的小說,讀它會多思多想,會對習慣的所謂愛情與性有新的思考。史鐵生的可貴,是他要一個真。各類閱讀高手會做出自己的闡釋吧,這小說有打擊他們的力量。
(《我的丁一之旅》全文見今年一月《長篇小說選刊》,單行本近日由人民文學出版社出版)