周恩來的四個晝夜觀后感2900字 周恩來的四個晝夜觀后感

8月8日上午，黨委組織我們在老城區(qū)青年宮影視中心觀看了《周恩來的四個晝夜》，這部影片講述了新中國三年自然災害時期，周恩來總理來到河北邯鄲伯延公社，用四天四夜時光走村入戶，深入進行調研的感人故事，通篇見微知著，催人淚下?？偫?ldquo;從群眾中來，到群眾中去”，深刻踐行著黨的群眾路線，也給我們上了一堂生動的政治課。我本人結合自我的一點成長經歷，談一下自我對黨的群眾路線的動力平衡認識。

一、權力和愛的平衡。

心理學家榮格說過：權力和愛是天平的兩邊，權力越多，愛就越少，權力越小，愛就越多。的確如此，總理在邯鄲伯延公社的四個晝夜，走街串巷，深入群眾的田間地頭，屋里屋外，和老百姓吃在一齊，打成一片，包含了多少對老百姓的深情厚愛，總理把招待自我的紅燒肉分給壯勞力吃，自我和百姓一齊喝菜湯，吃窩頭?？偫頉]有高高在上，沒有發(fā)號施令，卻贏得了百姓最真摯的愛?？偫砑磳⒒厝r，連弟奶奶用自我的棺材換來一碗拽面，把當政者與老百姓之間愛和權利的平衡推向高潮?？偫砗瑴I吃了這碗拽面，私下卻安排工作人員把連弟奶的棺材送了回去。這碗面是老百姓對總理愛的最高回饋。聯想到這些年我們有極個別官員下來調研，警車開道，不到田間地頭，只住賓館、酒樓，他們運用手中權力呼風喚雨，搞潛規(guī)則，謀取私利，對老百姓沒有什么尊敬和愛意。像原鐵道部張劉志軍，數年來運用手中權力大肆貪污受賄，怎樣會和群眾走在一齊，他早已背離了黨的群眾路線，在他心中很恐怕早就沒有了對百姓的愛，有的只是對權利的欲望，把權力看做是斂財的工具，玩權力游戲，玩金錢交易，還哪里有一點點的愛。當然權利的對面是群眾對他的愛戴也越來越少，對他的恨越來越多，你心中沒有群眾，群眾心中自然也沒有你，群眾眼睛是雪亮的，群眾也會選取，也在選取，哪些官為百姓說話，哪些官為特權人士說話，其實誰也不傻。權利和愛的天平是十分準確的，不容絲毫馬虎。

想到我們監(jiān)獄新的黨委班子成立后，為群眾辦了很多好事、實事，譬如給職工發(fā)放生日卡，組織職工帶薪群眾休假，成立紅白事理事會，為學習優(yōu)秀的職工子女發(fā)放助學金等等，這些舉措按道理說，不是政策規(guī)定的，能夠不做，但黨委做了，這就是愛，愛是恭下身子給的，離群眾最近，群眾理解的最直接，感受最真、也最深。當一個領導把手中的權力轉換為愛分享給群眾的時候，他就在群眾的心中站穩(wěn)了。因為群眾是最容易感恩的，最明白誰是真的在干事業(yè)，誰是真的在玩弄權力。

二、調研與決策的平衡。

毛主席說過：沒有調查就沒有發(fā)言權。真是一語中的。調查的真諦就是為正確決策帶給依據。其實很多問題是在調研過程中探尋到解決問題的辦法的。調查越細致越準確，決策就會越正確?？偫碓诤惒庸缯{查，其實就是在解決農民的餓肚子的問題，解決群眾的吃飯方式問題，是否還保留吃食堂飯的問題。如果調查不到真實狀況就不會有正確的決策方法，虛假的信息只會帶來錯誤的決策，會誤國誤民?？偫碓诤惒庸缯{查過程中，總理一步步揭開以村主任鳳林為首的村干部“善意”的謊言，最終了解到當地群眾生活的真實狀況。周總理實事求是、一絲不茍的工作作風和善于捕捉細節(jié)、去偽存真的敏銳的洞察力對這天的我們調查研究工作具有深刻的啟迪。周總理之所以能夠了解到伯延公社的真實狀況，靠的是真心、真情和真誠。總理一進村看到樹上的葉子都光了，已經意識到問題的嚴重性，因為心里始終裝著對百姓的真情，觀察才會異常敏銳。當他看到村食堂有紅燒肉時，這種強烈的比較，已讓他察覺到狀況不正常?？偫砩朴趶募毠?jié)入手，給小王老師穿鞋，去二挺家串門，一步步剝開伯延公社的“廬山真面目”，這給大家留下了深刻的感動。反觀我們當前極個別領導干部，調查研究講面子、走過場，聽到好的心里就樂，聽到差的嘴上就急，只愿聽恭維的不愿聽刺耳的，調查過程蜻蜓點水，淺嘗輒止，不愿去碰觸埋在地下的但危害極大的“潛雷”。追其根源，就是得過且過，滿足現狀，維持既得利益，出發(fā)點就是不準備解決問題，那么調查就不會有結果，決策也是應付上級和群眾而已。如果是真心為群眾辦事，領導就會想方設法發(fā)現問題，這就是說還要涉及到一個調查方式的問題，老一代領導干部以前“下鄉(xiāng)蹲點”，和群眾同吃同住同勞動，就能更多地了解到真實狀況。大家都明白一個最基層的單位不呆上一段時光是看不到真實狀況的，只聽匯報永遠是有水分的，親眼看到的尚且有假，更別說是在辦公室聽匯報了。據有關報道講一個縣在應付上級領導檢查糧庫時弄虛造假，糧倉內上方是糧食下方是其他東西，事實是已經把庫存的糧食賣了，套用國家的糧食儲存經費。

上級領導想調研到真實狀況，是需要技術的，哪些人會說，哪些人敢說，在什么狀況下敢說是需要明察秋毫的。影片中德勝、二挺是敢說的，是想說的，但卻是被村主任鳳林壓制和排斥的，村主任鳳林把想說真話的人關在郵局后的窩棚里不讓出來見總理，與此刻領導下來檢查時把害怕“放炮”的人軟硬監(jiān)視起來何等相似。影片中鳳林壓制和排斥他們的理由是為國家著想，為總理分憂。此刻的個別領導可沒有這樣的覺悟，他們是怕真話到了上級那里自我會掉了烏紗帽，是在為弄虛作假。其實此刻領導想聽到點真話還真的很難。當然真的為群眾思考想聽到真話也不難，周總理不是聽到了么?關鍵看你是不是真心為群眾辦事請，想不想真正解決問題，如果調查不到真實的狀況就沒有正確的政策和決策，到頭來只能是形式主義，瞎指揮，更是鋪張浪費。影片中，透過總理和毛主席的半夜電話，第二天就雷厲風行解散了大食堂，這些都是我們多么需要學習的和借鑒的呀。這才是辦實事，真調研呀!　　在心理咨詢行業(yè)有這樣的規(guī)定，就是心理咨詢的保密原則和安全設置，咨詢師和來訪者是一對一的，除了家庭治療，咨詢室是不讓第三人進入的。心理咨詢師和來訪者需要用三到五次建立關系，如果沒有來訪者與咨詢師的信任關系，就沒有真正的咨詢。不信任你能對你說埋在心里最真實的秘密么?設置不安全、不保密，說些真心話就會被弄得滿城風云，誰敢說?影片中總理在讓二挺說實話時是解決了二挺害怕報復的后顧之憂的。所以說決策容易調查難。

三、懲罰與自責的平衡。

如果從心理動力理論分析懲罰與自責關系，能夠這樣闡述：當一個人犯錯誤時他必須會自知理虧，理虧就會內疚，內疚就會自責，自責就會向內探究，去探究自我為什么會錯，錯在哪里，怎樣去糾正和彌補，最后會自行調節(jié)和糾正偏差。所以自責是一個人向內心世界自我探索的重要工具和動力，如果這時候進行不當的懲罰，人的本能會把所有力量來對付這種懲罰的外力，向內探索的力量就會驟然減少，進而運用自我的防御機制進行合理化，“反正打也打了罵也罵了，誰也不欠誰，下次還這樣”，唯一不一樣之處是今后的錯誤會犯的更加隱蔽和巧妙。這樣反而失去了自我反省的最好時機和動力。影片中當總理發(fā)現村干部和部分村民隱瞞真相時，并沒有高壓批評，而是真誠地與群眾交心，細致地做思想工作。給了百姓認識自我錯誤的機會，總理沒有指責，卻用肺腑之言打開了伯延百姓心底的閘門，讓他們在內省的同時紛紛吐出了自我的心聲?？偫碓谔幚聿哟逦I導干部犯錯誤時也沒有隨意懲罰，而是用了另外一種十分高明的方式，結果取得了更好的效果。村主任楓林主動承認了自我的錯誤，還有一些占了公家便宜的人也痛心疾首主動交代自我的問題，從而很快解決了多吃多占的問題。由此想到此刻極個別領導干部帶著情緒工作，帶著官架子工作，

不做調查研究，不了解事物發(fā)展規(guī)律，拿老經驗看待問題，動輒就批評、指責、埋怨、處罰，不講場合也不思考后果，結果群眾有意見，問題沒解決。影片中總理走了，群眾哭了，那是真心的淚流，群眾此時此刻最有力量的東西就是向內的力量，向自我的內心發(fā)問，為什么?為什么?為什么這么依戀周總理?

影片看完了，忽然想起一句話：因為懂得，所以慈悲。以此來紀念人民的好總理，并借來自勉!