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優(yōu)秀讀后感作文1900字 資治通鑒讀后感

那是一片廣漠的土地,沒有太陽,沒有月亮,沒有星辰。我漫無目的地行走在古老的中國,遍野都是狼煙,我眼前盡是模糊,推不開,也揮不斷。只聽得遠遠近近,人的悲號和兵刃撞擊纏繞在一齊,偶爾還夾雜著野獸的嚎叫,迷蒙的煙霧中,顯現(xiàn)出幾個巨大的名字:堯、紂、漢高祖、唐太宗……煙霧漸漸散去,這些名字不見了,代之以遍地征人的鮮血,傾倒的旗幟,焚燒著的畫作、詩稿,以及倒塌的宮殿與茅草房……一束束竹簡從天而降,一片一片,跌落在數(shù)千年積聚的塵埃里,每一片都有同樣的紅光在閃爍,那是鮮血寫就的兩個字—歷史。

是的,歷史。硝煙、鮮血和民眾的苦難,這是歷史在我腦中留下的最深刻的烙印,如果說,在捧起那些厚厚的史書之前,我對于歷史的了解,還毫無例外地局限于歷史課本上的四在發(fā)明、三皇五帝,文學(xué)藝術(shù)這些引人自豪而堂皇的東西的話,那么解讀真正的歷史,無疑是對一個有良知的人一種殘酷的精神上的折磨。厚厚的史書那蠅頭小字里,幾乎每一頁都有戰(zhàn)爭、都陰謀、都有殺戮,都有著民眾苦難的呼喊與掙扎。文學(xué)、藝術(shù),一切真善美的東西,要么為亂世所毀滅,要么在暫時的平靜里茍延殘喘。后世的人看到了它們得以保留下來的那一部分,歡呼、雀躍,為禮貌譜寫贊歌,很少有人翻開沉重的故紙堆,去看一眼歷史的真實。

正因,真實往往意味著殘酷,而我們總樂于理解快樂和幸福,然而,歷史從不因我們的好惡而改變一絲一毫。當(dāng)我們豪邁地吟詠著“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的時候,處在外夷殺掠下的百姓正在那個時代之命奔逃,陳尸荒野;當(dāng)杜甫含淚寫下《賣炭翁》的時候,他胸中對于苦難的同情遠遠高于我們這天對于詩的藝術(shù)本身的注意力,駱賓王一代才子,卻正因文人的不諳世事而卷入封建朝廷的權(quán)力之爭,最后落個身死名裂的下場。就連我們從小熟悉的那個讓梨的孔融,也正因得罪權(quán)貴,同全家人一齊被無幸殺害……

對于歷史,我們有什么能夠值得炫炔的呢?秦始皇窮兵牘武,期望能夠統(tǒng)一中原,甚至發(fā)動幾十萬人去修那座萬里長城。在這座這天讓我們倍感自豪和榮譽的建筑物里,埋藏的是千千萬萬秦朝百姓的血與尸骨,縈繞的是孟姜女們家破人亡的哭號,即便時刻將這一切都沖淡了,遮掩了,幾千年后你站在長城上時,看到的僅僅是雄偉壯觀,胸懷的僅僅是自豪嗎?

五千年的禮貌史啊!這五千年的禮貌,究竟是一種怎樣的“禮貌”呢?

歷史,字字行行都是殘酷。殘酷的統(tǒng)治,殘酷的文化,殘酷的道德。一個犯了大罪,不僅僅他的家人、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪,就連妻子、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發(fā),成百上千的人無辜被殺,有的甚至還不知道發(fā)生了什么事情,已經(jīng)禍從天降。而這種誅連九族的手法,在整個封建社會的漫長的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后,仍不放下魚肉人民的機會,他往往將建造陵墓的上千的工匠們,和他生前的嬪妃婢仆,一齊或殺死或活埋在陵墓里,美其名曰“守陵”?!顿Y治通鑒》里就曾描述過這樣一個場景:武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進陵墓,然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊,三五天之后就聲息全無。

這樣杯具幾乎充斥了每個朝代。我們熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝還有成吉思汗都做過類似的決定。不一樣的是太宗的遺命正因一個武則天而改為出家感業(yè)寺,總算保全了一群女生的性命。而這樣的行徑,在那個時代很少遭到人們的質(zhì)詢。不公正的事情經(jīng)歷了年年月月,人們的感覺也仿佛麻木了起來,一此這天看來不可思議的事情,辟如纏足、辟如文字獄,辟如女性的極端低下的地位,以及君臣之道三從四德的封建道德,不但為老百姓所默認和遵循,連那些所謂有知識有見解的士大夫階層也深以為然。于是,無以計數(shù)的人們,不是死于戰(zhàn)亂流離,就是受害地那個黑暗的社會,難怪魯迅先生筆下的那個“狂人”,頻頻翻動歷史,卻從頭到尾只看見兩個字——“吃人”。

應(yīng)對歷史我感到驚愕,我從不曾知曉那些燦爛輝煌的背后有著如此苦難深重的隱情。我們贊美著五帝三皇的非凡業(yè)績。卻看不到蓋世功勛背后的遍野枯骨;我們欣賞著古往今來的佳詩妙句,卻體會不到這些詩句中隱含的悲慘現(xiàn)實;我們炫耀著四大發(fā)明的成就,卻無視它們被應(yīng)用于殺戮和掠奪的不光彩歷史,我們的眼睛只看到了表面的光輝與燦爛,卻忽視了作為任何一個社會之主體的老百姓的痛苦與悲哀。

解讀歷史,才漸漸明白,“五帝三皇神圣事,騙了無涯過客”,任何在對歷史的無知基礎(chǔ)上的自豪與崇拜都只能受到那些長眠于地下的先人們的潮諷。只有以一顆虔誠的心去走進歷史。你才會發(fā)現(xiàn),歷史留給我們最珍重的東西,不是文學(xué),不是藝術(shù),也不是偉人,而是和平與秩序的寶貴性,只有在和平的年代,只有在有秩序的生活中,文學(xué)、藝術(shù)以及其它一切的一切才能夠展其所長,社會生活才繁榮穩(wěn)定,才有了真正令我們自豪的歷史。

因此,如果不曾解讀歷史,讓我們對所謂“華夏五千年禮貌”持續(xù)慎重的緘默‘

如果不曾解讀歷史,讓我們至少不對那些英雄偉人們作一知半解、津津樂道的評說;

如果不能從歷史中看到過去的苦難,未來的期望,那就看看此刻吧’

打開電視機,聽一聽伊拉克的槍聲,看一看非洲難民的眼淚,望一望世界動蕩的股市,你就知道歷史離我們并不遙遠,無論你讀與不讀,它都永遠存在,而且,只要貪欲與戰(zhàn)爭這個世界上存在一天,真善美的東西便沒有生存和發(fā)展的余地,人類的杯具也將源源不斷地重演。

歷史永遠不僅僅僅是歷史。

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