影片《紅河谷》是由馮小寧執(zhí)導(dǎo),寧靜,邵兵主演的一部影片,影片透過一個(gè)一個(gè)英國人和一個(gè)普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的舊社會(huì)下,再英勇的人民也是軟弱無力的,即使他們精神無比強(qiáng)大。從而表現(xiàn)了“落后就要挨打”這一亙古不變的主題。
影片的開始,故事情節(jié)并沒有直接在西藏展開,而是從一個(gè)藏族青年的自述得知,他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國舊社會(huì)的落后愚昧。將大旱的原因歸結(jié)為神靈,將活人奉送給所謂的御神,此刻看來是多么的可笑。但在當(dāng)時(shí)卻是一個(gè)無比神圣的事情,可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會(huì)里,女子的地位甚至不如豬、狗,這也是充分反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),也引發(fā)觀眾的共鳴
影片故事情節(jié)的展開是在兩個(gè)英國人深入到西藏,瓊斯和洛克曼試圖去了解西藏,但他們卻被當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主看作是異端要用火燒死,而他們也感嘆自己是不可能了解西藏的。但他們并沒有死,他們被扎娃和藏族公主救了,而且透過藏族公主和扎娃了解了西藏,他們漸漸發(fā)現(xiàn)西藏并沒有多么的神秘,而是無比的落后,愚昧,當(dāng)這層神秘的面紗解開以后,那剩下的將不堪入目,結(jié)果也是如此的,當(dāng)他們?cè)S諾再次相見后,過了并不長(zhǎng)的時(shí)刻,他們就再次相見了,而這次的相見,卻是侵略與被侵略的關(guān)聯(lián)。當(dāng)瓊斯與洛克曼率領(lǐng)著軍隊(duì)和先進(jìn)的武器進(jìn)攻時(shí),他們想到的不是當(dāng)初的救命之恩,而是那屬于大英帝國的利益,當(dāng)然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下,如果不被侵略那么也無法進(jìn)步的,而觀眾在感到憤慨的狀況下,也對(duì)藏族人民所表現(xiàn)出來的大無畏精神所深深打動(dòng),那些原本落后的武器和用具,即使是對(duì)英軍沒有什么太大的作用。但他們戰(zhàn)至一兵一卒的時(shí)候想到的依然是保護(hù)自己的領(lǐng)土完整,真正的愛國主義,現(xiàn)于危難之際,而這一點(diǎn)也是影片所要表達(dá)的主題--中國人即使倒下也是壯烈的!詮釋了西藏與人民的大無畏與不怕犧牲的精神影片在表現(xiàn)主題時(shí)還反復(fù)穿插著信仰,那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣者,一步一步往上行走著,旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅(jiān)持,一個(gè)真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣,藏族的信仰雖然值得人們尊敬,但從另一個(gè)層面來看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場(chǎng)景一樣的,它代表著朝圣者的虔誠,也表現(xiàn)了西藏地區(qū)的不開化,但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用,那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn),而影片的戲劇性變化也一步一步明顯,而最后英國的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當(dāng)?shù)?,但絕對(duì)不會(huì)長(zhǎng)久,而他的認(rèn)識(shí)也是正確的,那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣,在觀眾看來如果西藏強(qiáng)大,哪回來這么多的事情呢?因此“落后既要挨打”這是不可避免的結(jié)果。
影片的最后以西藏人民的失敗結(jié)束,這是不可避免的,即使西藏人民再英勇,也擋不住大炮長(zhǎng)槍,這是歷史的車輪,滾滾前來,無人阻擋,我們?cè)诰磁逅麄兊木竦耐瑫r(shí),想到的是原因,那落后的原因,此刻的,只有是自己的國家強(qiáng)大才會(huì)讓國家屹立不倒!
我一向堅(jiān)信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語言上的,更多的是對(duì)人性和社會(huì)的剖析,《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛國這個(gè)神圣的旋律,但是影片不忘了對(duì)人性的剖析和詮釋,這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考,不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了,我也會(huì)多站在一個(gè)電影人的角度去嘗試著明白每一部電影,去不斷地進(jìn)步。