西藏,一個被神秘籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心愿:去趟西藏,獵奇也好,朝拜也好,充滿野心的征服也好。古往今來,人類禮貌日新月異,但西藏的魅力不減一分。
電影《紅河谷》早有耳聞,這天最后有幸觀影,震撼不小。
由于自然環(huán)境的局限,西藏相比中原更像一個封閉的盒子,盒子里的人們純真、質(zhì)樸,過著祥和美滿的生活。他們沒有太多生產(chǎn)工具,他們甚至用不著生產(chǎn),所需生活物資多倚仗政府帶給。但他們有自己的信仰,祖祖輩輩恪守那些族規(guī),他們堅(jiān)信他們生活的雪山是“圣山”,也會正因不虔誠的人而動怒發(fā)生雪崩,他們堅(jiān)信美妙的感情由女神賜予…人和人之間幾乎沒有競爭關(guān)聯(lián),除了惡劣的自然環(huán)境外也幾乎沒有生存壓力,他們和自然那么和諧的融為一體,而這種和諧的生活,卻是我們向往而無福享受的。
堅(jiān)信不論誰看到這種生活方式都會羨慕甚至感動,但除了這些,它還容易激起某些人掠奪,破壞的念頭,這些人,恰恰是哪些自詡為擁有先進(jìn)禮貌的人。
自負(fù)的西方人,掌握了造船和航海技術(shù),遠(yuǎn)渡重洋,不是為了交流文化、技術(shù),卻是來侵略、征服!可笑的西方人,發(fā)明了槍炮,卻把槍炮對準(zhǔn)了最善良無辜的人們!
我們不禁要問,所謂先進(jìn)禮貌,先進(jìn)在哪里?
當(dāng)敵人的槍炮已上膛對準(zhǔn)你,你還在摩擦遲鈍的打火石,一靜一動,當(dāng)我們騎著馬,滿懷激憤,策馬沖去,他們只是淡淡笑著,只待我們逼近,槍炮齊發(fā),一動一靜。他們是靜的,胸有成竹,我們是動的,義憤填膺。有怒氣,有怒氣又如何?怒氣能抵擋子彈嗎?而子彈是無敵的,是達(dá)成一切愿望的先行要件,自1840年來,無數(shù)的勝利證明了這一點(diǎn),而西藏,雖神秘,又有什么不一樣?先進(jìn)禮貌在冷笑。
但是,他們想錯了,大錯特錯了。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無法摧毀一個民族,子彈能夠穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們:提防那些沒什么可輸?shù)娜?,正因下一次,他會用自己的性命來?zhàn)斗。試想,還有比這個更可怕的嗎?
我忘不了那一幕,年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙:一把槍和一個不懼的眼神,一種純真和一種強(qiáng)悍,不,是佯裝的強(qiáng)悍。最后,他放下了手槍。
瓊斯是影片的杯具人物,他內(nèi)心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹,他兩次踏上這塊土地,但是是以絕然不一樣的兩種身份:之前是獵奇,簡單,愉快,沒有負(fù)擔(dān),此刻卻是以征服者的身份,背負(fù)著日不落帝國艱巨的使命,之前還是國外友人,此刻改頭換面成了民族敵人,之前抱著友好交往的態(tài)度而來,此刻卻在愛國主義和正義之間無助徘徊,悲慘的是,他應(yīng)對的是同一批人。
的確,他是可憐的,他的內(nèi)心被兩股同樣強(qiáng)大的激流沖撞,無論倒向哪邊,都會遭到歷史最嚴(yán)苛的責(zé)罵!此時先進(jìn)和落后能解決他的困惑嗎?想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。
寫到那里,我突然想起高中時學(xué)過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問他的學(xué)生:如果你們面前坐著一位能明白你們的人,請你們談?wù)勛约旱睦硐?,你們會說什么呢?我深切的記得曾皙的回答“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”何謂先進(jìn),何謂落后,若人人心里都存在一種平等,存在這種淡然,那無論是先進(jìn)還是落后,似乎都無存在的好處了。