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讀后感1000字 論語學而篇讀后感

《論語》是一部語錄體著作,資料以倫理、教育為主,細細讀來、慢慢品位,仍覺對于在教育崗位上的自己有許多益處。

子曰:“弟子,入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文。”這一段,集中反映了孔子教育思想的體系和重點,即德育和智育。而且是德育為先、德育為重。“孝、悌、謹、信、愛眾”都是德育的資料和范疇;而且這段話由內(nèi)到外,由小到大,由對自己到對別人,講了一個德育的順序。這個順序,先講縱的血緣關(guān)系——孝;再講橫的血緣關(guān)系——悌;然后發(fā)展到普遍的社會關(guān)系——愛眾人。試想,如果連至親的血緣關(guān)系都不能愛,怎樣可能愛眾人對于如何要求自己,那里又講了兩點:一是謹,二是信。細細推究,這兩點也是愛的表現(xiàn)形式,留意謹慎、言行誠信不正是對眾人的愛嗎這說明“謹慎”和“誠信”自古以來就是修身的重點。也體現(xiàn)了孔子一貫倡導的“仁”,而“仁”又以孝悌為本??傊?,本章提出以學習為樂事,做到人不知而不慍,反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴格要求自己的主張。這些,對于我們這天的學校德育教育工作仍具很多的借鑒價值。

時代已進入21世紀,我們要從當今世界經(jīng)濟政治格局變化的高度認識學校德育教育的艱巨性,從現(xiàn)代科技迅速發(fā)展的高度認識學校德育教育的復雜性,從推進素質(zhì)教育的高度認識學校德育教育的重要性。進入21世紀,便是進入了“三化”時期,即“經(jīng)濟全球化、社會知識化、信息網(wǎng)絡(luò)化”。經(jīng)濟全球化為各種政治、思想和文化的交流鋪平了道路,也為腐朽意識形態(tài)的傳播制造帶給了機會。電腦的應用和互聯(lián)網(wǎng)的開通,使人們能夠攝取的信息量之大、之快,之廣泛無法估計,無可阻擋。正是在這樣的國際環(huán)境下,我們的各種社會問題更加突出,矛盾更為錯綜復雜。最近青少年中出現(xiàn)了一系列惡性事件,都與我們忽視德育教育,德育實效性不大有直接關(guān)系。因此,如何進一步加強學校德育工作,的確是新世紀學校的首要工作。

從課時的要求和各種德育活動的安排,到龐大嚴密的組織和眾多的人員投入,能夠說全世界沒有一個國家和政府象我們這樣重視德育教育,但是顯而易見的是,我們的德育教育實效性不大,效果不能令人滿意,原因固然是復雜的。但是,我們的學校德育工作長期忽視養(yǎng)成教育,德育工作高、大、空。目標太高、資料空洞,體系太龐大,成人化,搞一刀切,恐怕是最主要的原因。因此,21世紀的德育工作,要更加重視養(yǎng)成教育,做到高要求,低起點,讓德育教育真正具有實效性。養(yǎng)成教育是德育教育的基礎(chǔ),沒有養(yǎng)成教育,德育教育是空洞的。人的良好道德品質(zhì)的生成,一方面需要現(xiàn)代德育把人類在千百年來所構(gòu)成的傳統(tǒng)美德作為道德資料傳授給受教育者,另一方面,務必引導人們自覺地加強德育養(yǎng)成。這就需要繼續(xù)倡導“孝、悌、謹、信、愛眾”等德育資料。

孔子的德育教育,沒有校園的局限,家庭、學校、社會、對己、對人融為一個整體。聯(lián)系這天的教育工作來看,這段話仍具有鮮明的生命力和鮮明的針對性,可謂亙古常新。

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