讀后感1000字 論語學而篇讀后感

《論語》是一部語錄體著作，資料以倫理、教育為主，細細讀來、慢慢品位，仍覺對于在教育崗位上的自己有許多益處。

子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這一段，集中反映了孔子教育思想的體系和重點，即德育和智育。而且是德育為先、德育為重。“孝、悌、謹、信、愛眾”都是德育的資料和范疇;而且這段話由內(nèi)到外，由小到大，由對自己到對別人，講了一個德育的順序。這個順序，先講縱的血緣關(guān)系——孝;再講橫的血緣關(guān)系——悌;然后發(fā)展到普遍的社會關(guān)系——愛眾人。試想，如果連至親的血緣關(guān)系都不能愛，怎樣可能愛眾人對于如何要求自己，那里又講了兩點：一是謹，二是信。細細推究，這兩點也是愛的表現(xiàn)形式，留意謹慎、言行誠信不正是對眾人的愛嗎這說明“謹慎”和“誠信”自古以來就是修身的重點。也體現(xiàn)了孔子一貫倡導的“仁”，而“仁”又以孝悌為本?？傊?，本章提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴格要求自己的主張。這些，對于我們這天的學校德育教育工作仍具很多的借鑒價值。

時代已進入21世紀，我們要從當今世界經(jīng)濟政治格局變化的高度認識學校德育教育的艱巨性，從現(xiàn)代科技迅速發(fā)展的高度認識學校德育教育的復雜性，從推進素質(zhì)教育的高度認識學校德育教育的重要性。進入21世紀，便是進入了“三化”時期，即“經(jīng)濟全球化、社會知識化、信息網(wǎng)絡(luò)化”。經(jīng)濟全球化為各種政治、思想和文化的交流鋪平了道路，也為腐朽意識形態(tài)的傳播制造帶給了機會。電腦的應用和互聯(lián)網(wǎng)的開通，使人們能夠攝取的信息量之大、之快，之廣泛無法估計，無可阻擋。正是在這樣的國際環(huán)境下，我們的各種社會問題更加突出，矛盾更為錯綜復雜。最近青少年中出現(xiàn)了一系列惡性事件，都與我們忽視德育教育，德育實效性不大有直接關(guān)系。因此，如何進一步加強學校德育工作，的確是新世紀學校的首要工作。

從課時的要求和各種德育活動的安排，到龐大嚴密的組織和眾多的人員投入，能夠說全世界沒有一個國家和政府象我們這樣重視德育教育，但是顯而易見的是，我們的德育教育實效性不大，效果不能令人滿意，原因固然是復雜的。但是，我們的學校德育工作長期忽視養(yǎng)成教育，德育工作高、大、空。目標太高、資料空洞，體系太龐大，成人化，搞一刀切，恐怕是最主要的原因。因此，21世紀的德育工作，要更加重視養(yǎng)成教育，做到高要求，低起點，讓德育教育真正具有實效性。養(yǎng)成教育是德育教育的基礎(chǔ)，沒有養(yǎng)成教育，德育教育是空洞的。人的良好道德品質(zhì)的生成，一方面需要現(xiàn)代德育把人類在千百年來所構(gòu)成的傳統(tǒng)美德作為道德資料傳授給受教育者，另一方面，務必引導人們自覺地加強德育養(yǎng)成。這就需要繼續(xù)倡導“孝、悌、謹、信、愛眾”等德育資料。

孔子的德育教育，沒有校園的局限，家庭、學校、社會、對己、對人融為一個整體。聯(lián)系這天的教育工作來看，這段話仍具有鮮明的生命力和鮮明的針對性，可謂亙古常新。