顧城的詩(shī)讀后感2000字 顧城的詩(shī)讀后感

初次接觸顧城的詩(shī)是因?yàn)樗哪鞘住兑淮恕?，?dāng)中的句子給我的印象十分深刻。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”

打那以后我便明白有這樣一位朦朧詩(shī)人。瀏覽過(guò)顧城先生的許多照片時(shí)，我略感驚訝，他總是戴著一頂用褲腳改成的帽子。依照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。因?yàn)樗撵`魂告訴我們，他的詩(shī)歌告訴我們，他眼中的世界總會(huì)蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來(lái)的。一頂帽子，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界。

正是這樣一位如荷花一般詩(shī)人，讓我感到他就像一位純粹的藝術(shù)家，有著自我非比尋常的靈魂?！额櫝窃?shī)集》中當(dāng)我閱讀《顧城詩(shī)集》之時(shí)，我依舊十分鐘愛(ài)《一代人》，并非因?yàn)槲衣?tīng)到的最多，也并非因?yàn)樗钣忻潭痰膬删湓?shī)將黑暗與光明對(duì)立統(tǒng)一在了一齊，十分瀟灑地跨越了這之中棘手的樊籬，黑不是色彩，沒(méi)有了光的反射便是黑，帶有一種令人窒息的壓抑感，而用黑色的眼睛去尋找光明，正是一種叛逆，一種反抗，是一代人渴求吸收一切光明的象征。從中我也看到了顧城澄澈的內(nèi)心，這是他的自我闡釋，經(jīng)歷了“十年浩劫”他用詩(shī)歌道出了一代青年人堅(jiān)定的內(nèi)心。我相信，能夠?qū)懗鋈绱嗽?shī)句的詩(shī)人定會(huì)擁有一顆無(wú)比向往光明的心。我愈發(fā)認(rèn)為，他的高潔，與生俱來(lái)，由內(nèi)而外。

而當(dāng)我讀到《我是一個(gè)任性的孩子》的時(shí)候，便想到形容他的那句話：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩(shī)人”，雖然很矯情，卻又很妥帖。

詩(shī)中這句“幻想媽媽寵壞的孩子/我任性”描述了他的一生，正是任由自我的想法，固執(zhí)地編制自我的夢(mèng)，這是顧城的執(zhí)著，也是顧城的魅力。在紛繁、骯臟的成人世界里，詩(shī)人情愿“閉上眼，世界就與我無(wú)關(guān)了”。他甘愿守住的是自我心中的世界，他要“集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍，向著沒(méi)有污染的遠(yuǎn)方出發(fā)”。這讓我想到年少的自我，也固執(zhí)地這樣想過(guò)。此刻也會(huì)偶爾想一想，但大多數(shù)，也只是偶爾。沒(méi)有辦法，生活在現(xiàn)實(shí)中的我們，至少此刻還沒(méi)有辦法去守住自我編織的小世界。

我能夠從他詩(shī)中感受到他豐富而溫柔的內(nèi)心。很多時(shí)候，他的詩(shī)讓我感到他就像是一個(gè)孤單而又笨拙的小孩，正是這樣一顆心讓他寫(xiě)出了不一樣于別人的詩(shī)句。不論是《野草》中略帶寂寞的“無(wú)名小花”，又或是《遠(yuǎn)和近》中因?yàn)楦星槎n涼的心思，還是《結(jié)束》中悲壯的“被上帝藏進(jìn)濃霧的砍殘的月亮”，都看得到他如同晶石般在不斷低吟，吶喊的心。

就算扣上手中書(shū)本，也扣不上和詩(shī)句一同律動(dòng)著的我的心。

我以前寫(xiě)過(guò)篇名為《麻雀》的作文，老師在評(píng)語(yǔ)中寫(xiě)到“頗有些顧城的味道”，那是我第一次好奇顧城是誰(shuí)。之后讀到了《一代人》、《遠(yuǎn)和近》才算真的與顧城的詩(shī)有了接觸。但大多都是朦朧詩(shī)。

透過(guò)查閱資料，我發(fā)現(xiàn)顧城并不單單創(chuàng)作朦朧詩(shī)。所以在那里我更想說(shuō)說(shuō)朦朧詩(shī)外的顧城與顧城本身。

在《走了一萬(wàn)一千里路》這本書(shū)中，我看到了一個(gè)存在于我記憶之外的顧城。

這是一本用來(lái)紀(jì)念的書(shū)。每首詩(shī)旁都影印著顧城手抄的詩(shī)稿，上方還會(huì)有些他隨性畫(huà)下的圖案，許多詩(shī)后都附上了顧城姐姐的注解，或是校正詞句，亦或是描述弟弟寫(xiě)作時(shí)的情緒、背景，這些都很好地勾勒出了記憶的味道。

這本新的詩(shī)集帶給我的是另一個(gè)顧城，一個(gè)寫(xiě)著古體詩(shī)和寓言敘事詩(shī)的顧城。他的不少古體詩(shī)會(huì)讓人驚訝，“才高凌天庭，狂歌萬(wàn)世行。自嫌天地小，卻到山?？?。”“詞若清泉酒，命如黃花消。塵世葬千回，詩(shī)魂總輕飄。”。字里行間透著一股子同李白一般的飄逸與灑脫。仔細(xì)看來(lái)，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作時(shí)光大多在他少年時(shí)，開(kāi)始超多寫(xiě)朦朧詩(shī)后，古體詩(shī)變得少了，也依然斷斷續(xù)續(xù)地寫(xiě)著，味道卻和他晚期的現(xiàn)代詩(shī)一樣，有一種澄清的悟性。

書(shū)后半部的寓言詩(shī)，詩(shī)寫(xiě)得十分生動(dòng)，想象豐富又鞭辟入里。在手抄詩(shī)集的扉頁(yè)上有這樣一段話，“諷刺多有點(diǎn)荒誕，于一時(shí)一事，及至真荒誕，便成大諷刺，已不是對(duì)某些不存在的事，而是對(duì)存在本身了。”有人說(shuō)“這話說(shuō)得很透徹，用在他自我的寓言詩(shī)上是再恰當(dāng)?shù)橇恕?rdquo;而我到此刻依舊是似懂非懂。

顧城認(rèn)為“詩(shī)是理想之樹(shù)上，閃耀的雨滴”，他要用“心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開(kāi)啟天國(guó)的門(mén)”，去表現(xiàn)“純凈的美”。這種詩(shī)觀，建立在這樣的信念之上：現(xiàn)實(shí)世界的不可彌合的分裂，不和諧的痛苦將在詩(shī)觀中得到解決，以實(shí)現(xiàn)人的心靈的“絕對(duì)自由”。他在用稚氣的理想拯救天地，他要在“大地上畫(huà)滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明。”悲涼又崇高，崇高又圣潔。一語(yǔ)洞悉了大世界的斑駁，用孩子般的夢(mèng)想訴說(shuō)這一切大概比成人的吶喊更具震撼。北島呼喊著“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”時(shí)，顧城卻在執(zhí)著的畫(huà)著“笨拙的自由”，他讓小河快樂(lè)，讓“長(zhǎng)滿淡淡的茸毛的丘陵相愛(ài)”。他沒(méi)有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進(jìn)詩(shī)中，就像一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，一切都十分平靜，世間甚至沒(méi)有一星半點(diǎn)的塵埃飄動(dòng)，受了洗禮般變得干凈，心也不染風(fēng)塵。在物欲橫流的人寰世界里，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)十分無(wú)辜的小孩，便是顧城。

我很長(zhǎng)一段時(shí)光無(wú)法理解顧城最終殺妻后又自盡的行為，我父親說(shuō)正是顧城到末了也沒(méi)有看透人情與世故，才沒(méi)有舒婷一樣的超然與恬淡。此刻想來(lái)顧城大概是看透了的，但最終也無(wú)法理解，妥協(xié)。正是看透了，所以黑暗更加黑暗，正是因?yàn)榕c生俱來(lái)的高潔才更加憎惡丑惡吧，終究是無(wú)法容忍了，于是有了精神分裂的結(jié)局。這樣的顧城變，脆弱的內(nèi)心一觸即發(fā)，而做出了最后令人詫異的行為，意料之外卻又情理之中。

對(duì)于顧城最后的做法，雖然我不明白自我的理解對(duì)不對(duì)，但無(wú)論如何我都不能認(rèn)同。這樣的高潔過(guò)于極端，過(guò)于偏執(zhí)，而導(dǎo)致最后精神上的分裂。雖然是因?yàn)樾闹兴蛲?，編織的世界過(guò)于干凈純潔，而應(yīng)對(duì)世俗的心里落差也就越大。顧城的結(jié)局就像海子的臥軌自殺一樣，讓人萬(wàn)分遺憾。