不是每個人的成長歷程都沐浴著溫暖的陽光,不是每一段心路都會有貴人為你撥開云霧,通達了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗,揮之不去,凝結(jié)成黑壓壓的烏云,遮蓋住我們原本明亮無染的心空。
前一段日子,外表的平靜下,實則一向很痛苦,度日如年。在家里的時候,我明白我是誰,我是爸爸媽媽的女兒,是他們的期望。在中學(xué)的時候,我明白我是誰,我是老師眼里的好學(xué)生,精益求精是我們奮斗的口號。而在大學(xué),衡量一個人得標準變得多元,再想為自我標記一個閃亮的標簽很難,人外有人,天外有天。我隨著人潮不自覺的走著,解開各種身份的束縛,我一時光不明白自我是誰了。
我想,也許我的外表能夠代表我,于是開始關(guān)注自我的著裝;也許我的工作能夠代表我,于是用心參加社團,想在忙碌中體會自我的存在;也許成績能夠代表我,于是勤啃書本,為成績單上的分數(shù)下力氣。但是當我閑下來,獨處時,還是會感到空虛撲面而來,我不快樂,這是為什么?伸出雙手想去抓住自我卻落空,我到底是誰?
“我有一副身體,但我并非自我的身體。我能夠看見并感覺到我的身體,然而凡是能夠被看見以及被感覺到的,并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮,生病或健康,沉重或簡單,但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。我有一副身體,但我并非自我的身體。
我有情緒,但我并非自我的情緒。我能覺察出我的情緒,然而凡是能夠被覺察的,并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù),卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒,但我并非自我的情緒。
我有思想,但我并非自我的思想。我能夠看見與知曉自我的思想,然而那能夠被知曉的并不是真正的知者。思想來來去去,卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想,但我并非自我的思想。
我就是那僅存的純粹的覺知,是所有思想,情緒,感覺與直覺的見證。”
這是以前臺視知名女主播張德芬《遇見未知的自我》書中的一段話。對于有宗教信仰的人來說,你能夠理解為你是一個歷經(jīng)幾世輪回的古老靈魂與肉體精神的融合;對于更多的人來說,我們能夠明白,我們是能夠感受,觀察,檢驗自我思想情緒的一種覺知,我們擁有身體,身份,甚至思想,可我們不是他們。這其實是換了一種更高的觀點來看待自我。當我把自我定位為駐扎在身體里的覺知,借助身體,身份等來體驗這個世界,突然發(fā)現(xiàn)以前的一些問題不再是問題,只需正確對待自我的得與失,不因為外界的褒貶而喪失對自我的信心。有錯改錯,就事論事,絕不將對事情的看法變成對自我的人身攻擊。因為任何一種身份都代表不了我自我。
書中還講到,每個人在剛剛出生時,都擁有喜悅平和的心境,偶爾會有情緒,會哭會鬧,但是情緒來得快走得也快,不久又會回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣,是我們最真實的自我。沒有吃過糖的孩子不會留戀糖的甜蜜,正是因為我們以前喜悅滿足,長大后就不停的抓取外在的事物,抓的盆滿缽滿,擺到自我面前,試圖讓自我快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓,我們的真我是最中間的那個圓,而身份,情緒等等,是外面的同心圓,將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物,反而遠離了真正的快樂。
其實錯不在我們追求外物,不是要我們不食人間煙火,而是不要過于追求。太執(zhí)著于外物,對事物就會起分別心,對于那些我們認為極好的就有了強烈的欲望,將自我的情感全然寄托在外物上,患得患失,找不到真正的喜悅和平,也看不到生命的豐滿充盈。并且學(xué)會傾聽自我內(nèi)心的聲音,感受到生命的重心,有強烈的方向感,不至于在高度繁華的世界里,淪落為一個不明白自我是誰,要干什么,要到哪里的窮忙族。
寫的這些,其實只是書中內(nèi)涵的冰山一角。我在書店看到時,以為它只是空講道理的勵志書,然而翻開書,卻是一個充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑,讓我相信,與它的相遇,實在是一種完美的緣分。
沒有人能夠給我們一個完美的解決方案,也沒有道理能夠徹底讓我們覺悟。因為這個相對的世界,沒有絕對的道理。但是,對于初入心理學(xué)、心靈修正的人,把這本書比作靈修地圖,是但是分的。只是每個人可能選取不一樣的主干道。另外,覺得原先很多宗教里的東西,被越來越明確的證明為是合乎科學(xué)的,比如說,心想事成,臣服態(tài)度,祈禱時的能量場變化……