關(guān)于教育的議論文1900字 教育的根——樹人

孔子曾經(jīng)斥責(zé)學(xué)生說：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也”，后又有人說過“孺子可教也”，幾句話雖是有的在夸獎(jiǎng)學(xué)生，有的在斥責(zé)學(xué)生，但卻也道出了教育的重中之重。孺子即孩子，幼兒，這就是說教育是一個(gè)必須從小抓起的人生大事。教育就像建高樓，沒有先建好上層再回過頭來建造第一層，然后第二層，這樣的做法看來實(shí)在可笑，更不能說是什么科學(xué)，本末倒置的結(jié)果只能是事倍功半，更大的可能是事倍倍，功全廢。這與急于充胖卻吃撐了的人無異。

很多人談教育，褒貶不一、眾說紛紜，但我始終覺得對(duì)于教育我們的言論說的再好聽，也只是過耳的春風(fēng)，留下點(diǎn)短暫的溫暖便也就過去了，而教育的功是否落到實(shí)處更值得思考。這篇文章我想說的不是教育，卻也是教育，說的是教育中的人。

我覺得有一個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該沒有人會(huì)反對(duì)，先有了人，才有了教育。教育這個(gè)現(xiàn)在看起來很大，很空，很讓人費(fèi)神的詞一定是人想出來的。人想出來的詞當(dāng)然得為人所用，為人服務(wù)。現(xiàn)在的境況便不同，不理想，人不在教育中，教育不在人群中。什么在教育中呢？錢也。利也。這是個(gè)不健康的教育，是個(gè)違背了最初定義的教育，是個(gè)讓人的身份降低不如錢的教育。不覺中，我又對(duì)教育罵罵咧咧了，真是不該。我說的并不是全部，只是群馬中的個(gè)例罷了。

還是回歸到正題上來，教育的根是人。換句話說人是教育的宗。有宗才有源，有人才有教育。那么教育該怎么樣為人服務(wù)呢？似乎這才是我們?cè)撽P(guān)心和追究的問題。

從孺子開始，教育便是一項(xiàng)神圣的工作，或者不應(yīng)該定義為工作，對(duì)部分人來說是工作，對(duì)有些人來說是職業(yè)，對(duì)少數(shù)人來說使命。工作的原始追求還是錢，職業(yè)的話我理解為有責(zé)任的拿錢，要說使命，我覺的我會(huì)為這類人不吝嗇贊揚(yáng)。孩子的教育是一個(gè)人一生中學(xué)習(xí)最重要的階段。孩童時(shí)期，正是一個(gè)人性格脾性、道德觀念、認(rèn)知方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，也是唯一的無法回頭的時(shí)刻。所以我覺得對(duì)于孩童時(shí)期的教育問題應(yīng)該是教育界最重要的問題，最值得花時(shí)間和精力去完善，去探索的話題。有句話大概是這樣說的，教育就像是賣藥，要賣好藥，賣良心藥。當(dāng)然家長(zhǎng)在選擇的時(shí)候也不能閉著眼睛，是貓就能抓老鼠。有賣好藥，良心藥的，也得要有會(huì)買的。不要被罪惡的藥販領(lǐng)上一條一生的不歸路，那樣的結(jié)局不是之后的教育能夠挽回的。所以我要說最初的教育是重中之重。

不同的時(shí)段要有不同的教育手段，教育方法，人不是機(jī)器，不可能一成不變，人在變，根在變，教育當(dāng)然也得不停地變。有時(shí)候我會(huì)有種強(qiáng)烈的感覺，講臺(tái)上老師教的意氣風(fēng)發(fā)，眉飛色舞，而講臺(tái)下卻是死氣沉沉，像是中了毒，患了瘟疫。確實(shí)是患了瘟疫，教育的瘟疫。如果臺(tái)上的老師都不知所云，臺(tái)下的學(xué)生又怎么能從老師的只言片語當(dāng)中捕獲一點(diǎn)知識(shí)或是能學(xué)點(diǎn)做人的道理。如果真的像我之上所說，那教育真的悲劇了。實(shí)施教育行為的人，機(jī)構(gòu)真的悲劇了。如果單從這方面來講，我認(rèn)為作為實(shí)施教育的人或是機(jī)構(gòu)，對(duì)于自身的能力的要求，自身品格的要求，必須更上一條杠。這條杠，有固定的標(biāo)準(zhǔn)，又有變化的標(biāo)準(zhǔn)，身為教育傳播者，這樣的杠，是不能忽視，不能輕視的。杠之上是一群人有希望的未來，杠之下是很多人難擺脫的惡命。這條杠牽扯的是一代人的命運(yùn)。教育中的人，傳播者，責(zé)任之大，不容忽視。

我們常說的教育，很多人的理解都是課堂上，老師的諄諄教誨，手把手的教學(xué)。其實(shí)這種看法是很局限的。教育是學(xué)校的事，卻不都是學(xué)校的事。學(xué)校的教育知識(shí)教育過程中的一部分。除了學(xué)校教育，還有家庭教育、社會(huì)教育等等。教育的本身不應(yīng)該僅僅局限在學(xué)校那個(gè)方圓之地，更大的舞臺(tái)是社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)。教育在社會(huì)中的力量可能會(huì)更巨大，因?yàn)樯鐣?huì)中的教育才是最親近人的教育，越接近，越接人氣。又回歸一開始的那句話，教育的根是人。而人最大的聚集地不是學(xué)校，而是社會(huì)，是家庭。所以教育的最終歸屬理應(yīng)是社會(huì)，是家庭。雖然說現(xiàn)在我們的教育的主體還是學(xué)校。學(xué)校成了我們接受知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的貌似唯一的地方。學(xué)校擔(dān)起教育的重任本事，無可厚非值得稱頌，值得夸贊，但如果將教育困于學(xué)校，那我可就不能茍同了。我們的教育理念發(fā)生了畸變，學(xué)校成了唯一寄托，社會(huì)、家庭成了阻力，這樣的觀念便是舍本重末了，這樣的教育能給我們什么？這真是一個(gè)好問題。答案深究還很多，這里便不再多究。不如說說社會(huì)給了我們什么，家庭給了我們什么。

在社會(huì)這個(gè)大家庭里，我們需要面對(duì)的可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于在課堂上遇見的問題。課堂上遇見的是一板一眼的問題題目。社會(huì)上，我們遇見的是形形色色，真假難分的實(shí)踐問題。這樣的兩種問題的含金量也沒法比較。你總不能在課堂上學(xué)會(huì)實(shí)際生活的經(jīng)驗(yàn)，我們況且不說未來有多大的成就，但最基本的生活技能，是生活給你的，而不可能是課堂。社會(huì)上的教育是一種生存的教育，其意義不說自明。但在個(gè)人的小家庭里的教育又能給我們什么呢？我覺得小家庭的教育給我們最重要，最寶貴的就是為人處世，道德脾性的培養(yǎng)。家庭是人生的第一所學(xué)校，教給我們的是我們一生都受用不盡的做人的品質(zhì)。教育的根是人，而品德是人的根。這樣說來，家庭教育更是教育中不可缺少的一部分。

教育，教的是書，育的是人，教書育人的最終目的無疑是成人。成人的道路是漫長(zhǎng)的，是必須以人為本的，這便是我一直想說的。孺子也好，成人也罷，教育的實(shí)施得有杠有根。

教育的根，人的根，教育給人根，根正苗紅才是教育之大成！