拒絕作秀 議論文800字

如今，人們愈發(fā)需要找到自己的社會存在感，于是他們便各種秀。不放過任何一個機(jī)會去秀，殊不知，存在感不是自己秀出來的，而是要將努力變成實力后，讓別人認(rèn)可出來的。

關(guān)羽過五關(guān)斬六將，他秀這件事了嗎?但是后人認(rèn)可他，稱他為“武圣”;岳飛組建岳家軍精忠報國，他秀這件事了嗎?但是后人敬仰他，稱他為“武穆”;李廣馳騁邊疆?dāng)?shù)十載丶打遍大漠無敵手，他秀這件事了嗎?但是后人敬佩他，稱他為“飛將軍”。

在我看來，歷史上那些個豐功偉績丶大名鼎鼎的人，他們的名聲都不是秀出來的，他們也沒那閑功夫去秀，他們大多都是靠自己的實力去爭得到別人的認(rèn)可的。關(guān)羽出征前，你知道他讀了多少年的《左傳》嗎?岳飛破金前，你知道他苦讀了多少年的兵法嗎?李廣飛箭入石三分，那你又知道他練了多少年的射箭之術(shù)嗎?而經(jīng)歷閱歷都還很淺的我們，又有什么東西是可以拿出來被別人認(rèn)可的呢?既是如此，還想著天天秀，那又有什么好秀的呢?不如趁著芳華之時，接受能力尚強(qiáng)，努力奮斗，給自己攢一些日后可以用來“秀”的資本。

歷史上亦不乏自己把自己秀死的那類人，最近讀《明朝那些事》的第一部——朱元璋打天下那會兒，就有好幾個例子。朱元璋有兩個比他強(qiáng)大的敵人，一個是兵力最強(qiáng)的陳友諒丶一個是糧餉最富足的張士誠，朱元璋被他們倆夾在中間的日子很不好過。幸運的是，這兩人都愛秀，一個愛秀實力而早早稱了王，另一個愛秀文藝而整日吟詩縱酒。與他們相反，朱元璋不秀，他默默地踐行著“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的方針，不斷增強(qiáng)自己的實力。最后的結(jié)局可想而知，秀自己軍隊的陳友諒兵敗如山倒，秀自己文采的張士誠被俘自盡，只有不愛作秀的朱元璋得到了天下。

同學(xué)們之間流傳有一句話叫“秀恩愛，死得快”，由點及面，有時真的是你秀什么，什么就不好了。當(dāng)今社會，我想沒有哪個人會喜歡身邊有一個一直在作秀的人的，秀可以給你帶來一時的存在感，但是這之后呢，你頂多獲得人家一時的贊嘆，就什么也沒得到，反而會帶來負(fù)面影響。

要想做一個強(qiáng)者，就應(yīng)該拒絕作秀，用自己的實力和行動說話。