忍是一種智慧,它讓人們變得沉著冷靜,它使人們能跳出事情的本身,在更高的層面上看清大局。忍的過(guò)程,不是逃避的過(guò)程,而是蓄勢(shì)待發(fā)的過(guò)程,它以退為進(jìn)。有人認(rèn)為忍是懦弱的行為,他們殊不知忍是一種大智慧。古人造字時(shí)就決定了忍字不可能懦弱。忍是什么?忍是刀刃在心頭。古人是讀懂了這個(gè)忍字,為后世留下了許多佳話。
越王勾踐為大家熟知。越王勾踐在吳國(guó)受盡屈辱,他在回國(guó)之后,沒有輕舉妄動(dòng),而是忍。他臥薪嘗膽,熱時(shí)烤火,冷時(shí)抱冰,并采納手下人的意見,治理國(guó)家。當(dāng)國(guó)家開始強(qiáng)大時(shí),勾踐沒有急于起兵,他還在忍,因?yàn)樗罆r(shí)機(jī)未到。他向吳王獻(xiàn)上美女珠寶以迷惑吳王,并以各種方式削弱吳國(guó)的國(guó)力。“臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”,終于越王以他的隱忍和智慧攻破吳國(guó),找回了自己的尊嚴(yán),越國(guó)的尊嚴(yán)。忍是一種智慧,它讓人們?cè)谇钑r(shí)不沉淪,它讓人們認(rèn)清自己,明斷局勢(shì),為成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
說(shuō)到忍,不可不提鄭莊公。莊公寤生,莊公之母姜氏十分厭惡他,偏愛莊公的弟弟段。在莊公即位后,姜氏三番五次向莊公要地盤給段。莊公手下的人都說(shuō)姜氏貪得無(wú)厭,請(qǐng)莊公早做處置。莊公沒有行動(dòng),他在忍,因?yàn)樗?ldquo;多行不義必自斃”。段在姜氏的縱容下,繼續(xù)擴(kuò)張自己的領(lǐng)地。莊公手下的人都異常憤怒,紛紛要求除掉段這個(gè)可能奪位的人。莊公還是沒行動(dòng),他在忍,因?yàn)樗蓝螘?huì)“將自及”。段與姜氏聯(lián)絡(luò)好了,準(zhǔn)備奪權(quán)。莊公知道后,只說(shuō)了兩字“可矣。”這便是《春秋》所言:“鄭伯克段于鄢”。忍是一種智慧,它是功成名就前的準(zhǔn)備。如果說(shuō)箭中靶心是成功,那么忍就是張弓搭箭。
忍是一種智慧。勾踐明白了這一點(diǎn),于是他奪回為人的尊嚴(yán),鄭莊公明白這一點(diǎn),于是他能穩(wěn)坐君位,既盡了孝道,又全了國(guó)家。我們也要明白這一點(diǎn)。在危難和困難中,有看清道路的敏銳眼光,找到兩全其美的方法,以退為進(jìn)。