愛美之心,人皆有之。然而許多人重視的只是外形的美,其實純潔的心靈才是真正的美。
何謂心靈的美?簡單的說來,就是一個人所具有的美德。大哲學(xué)家弗朗西斯培根曾作過這樣一個比喻:美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更美麗。亊實也是如此,每一個有美德的人,都是能夠令人肅然起敬的,無論他的形體和容貌是否美。
打一個比方,你吃過石榴嗎?它有一層耝糙的黃皮,貌不驚人,土里土氣的,可是切開一看,里面全是水晶珠子般的籽兒,滿滿的,密密的,吃在嘴里鮮嫩水靈,甜酸可口,沁人心脾。這才是真正的美呀。
再舉一個是確切的例子來說吧,鋼鐵戰(zhàn)士劉琦為滅火災(zāi)成了一個失去四肢和五官的殘疾人,他的外表是丑陋的,然而他有一顆美好的心,光彩照人的品質(zhì),這些又使多少生就花容月貌,而內(nèi)心骯臟的人黯然失色。
外表的美是容易凋謝的。所謂“曇花一現(xiàn)”,“人老珠黃”都說明了這點。因而說,只有內(nèi)在的美才是永久的。科爾頓說:美麗的身材可以吸引傾慕者,但是要永久地吸引他們,需要美麗的靈魂。
記得明朝的開國元老劉伯溫就曾批判過那些“金玉其外,敗絮其中”的人。時至令日,人們對“綉花枕頭一包草”的人仍是深惡痛絕的。他們就只有形式上的美,腹中空空,沒有真才買學(xué),只不過是供人觀賞的花瓶而已。
形休之美勝于顏色之美,心靈之美又勝于形體之美。曾有過這樣的一個傳說:一個年輕的雕塑家為了參加臉部雕塑比賽,特地請來了一個絕代佳人作模特兒,結(jié)果由于雕出的只是一張沒有任何表情的冷傲的臉而名落孫山。而當(dāng)他注視著母親那慈祥、安然的臉龐時,他發(fā)現(xiàn)了真正的美,于是毫不猶豫地把母親的臉作為模特雕了下來,這才是有血有肉的最美的臉部雕塑,他最終得到了冠軍。
當(dāng)然,世人最為推崇的還是才貌雙全的人。那么就請把美的形貌和美的德行結(jié)合起來吧,只有這樣,美才會射出真正的光輝。