萬物之心,皆起于思。思自右喻以自然之靈性,世間之鑰時,人且崇尚思德為流于矣。扼抑自惡以揚德者,唯遵孝德,父母以血為器,以情為引,塑余等世之,余方孝以是為感恩。
余嘗于森獵珍獸,見一皮朱瞳針狐,擎弓舉邁追之。近一溪,狐止。余疑,稍止步。見狐睛斜瞄溪邊一虛掩以草石土洞,眸中疑是憂慮,心中生奇,異此,同望。一狹頰露出,毛色枯暗,肌理松弛,蓋一衰狐矣,是其父母焉。紅狐且逃,欺我離走,以免傷其老親。見景,嘆一聲,提弓即走。紅狐眼神不定,見余走數(shù)十步矣,返至洞口,呢撫親側(cè)毛,慰以之慌。
一獸且如此,但少余千萬萬人者焉?恩乃人之尚德,物之本始,更應(yīng)發(fā)揚。余至家,沏一香茗,端至母父前,敬下,以補微薄感謝之心。親無不為己己何全顧親方悔始晚人走心涼止。謂是“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待。”余年雖輕,但不少感激于父母受之命始。愿奉父母,衣我者,我衣之;侍我者,我侍之。即當盡心為親力為矣。