將節(jié)儉落實(shí)到行動(dòng)中去

諸葛亮曾云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”由此可見，節(jié)儉是一種美德，是一種不可多得的精神財(cái)富。

回顧悠悠歷史長(zhǎng)河，凡節(jié)儉者定能成大器。節(jié)儉與成功是息息相關(guān)的，它們倆情同手足，密不可分。一個(gè)人能力高低暫且不論，如果有一顆節(jié)儉的心，就是可塑之才。被人們所熟知的伊麗莎白二世常說(shuō)的一句話便是：“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)。”每晚入睡前，她都雷打不動(dòng)地逐個(gè)檢查白金漢宮小殿堂走廊的燈是否已經(jīng)關(guān)閉，十分認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍。就連平日生活中用的牙膏也要堅(jiān)持用到一滴都擠不出來(lái)才會(huì)換新的。作為一國(guó)之君，她并不貪圖安逸，而是為人簡(jiǎn)樸，這實(shí)屬不易。她用自己的行動(dòng)向大家詮釋了何為節(jié)儉，將其發(fā)揮得淋漓盡致，自我要求之高著實(shí)令人佩服。再說(shuō)說(shuō)我們的開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，簡(jiǎn)樸至極，一件睡衣足足穿了近20年都舍不得換新的。而正是這樣一位老人，將我們的國(guó)家管理得井井有條，帶領(lǐng)中國(guó)從一窮二白走向成功，走向輝煌。

上述兩位偉人之所以都能取得成功，是因?yàn)樗麄冋嬲膶⒐?jié)儉落實(shí)到行動(dòng)中去。這勝過(guò)一切虛偽、蒼白的誓言。其實(shí)，提倡節(jié)儉并不是讓我們?cè)谏钪锌燎笞约?，而是告誡大家不要鋪張浪費(fèi)。要不然，即使一個(gè)人擁有有萬(wàn)貫家產(chǎn)，最終也只會(huì)家破人亡?！都t樓夢(mèng)》中賈府由興到衰最后樹倒猢猻散的下場(chǎng)就是最好的例子。仗著家底豐厚，便一味的追求享樂(lè)。日用排場(chǎng)講究奢靡，為所欲為。而他們的下場(chǎng)正應(yīng)了白居易一句話：“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。”這是天意，怪不得別人。崇尚奢侈最后下場(chǎng)慘烈的還有不被后人待見的慈禧太后。她每次吃飯都要上100多道菜，但每道菜只吃一兩口變沒(méi)了興趣，還有的只是看看。更可恨的是，她竟挪用海軍軍費(fèi)重建頤和園，并為她自身辦壽宴。這更使得原本就衰敗的清政府加快了滅亡的腳步，也讓她自己遺臭萬(wàn)年?？梢姡谏钪胁还?jié)儉的后果是多么嚴(yán)重。

那么從小接受借鑒教育的我們是否真的將節(jié)儉落實(shí)到行動(dòng)中去了呢？在食堂里，面對(duì)一碗又一碗被倒掉的白米飯，我們是否有過(guò)一絲慚愧，還能想起“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”嗎？看到水龍頭沒(méi)有關(guān)實(shí)，嘩嘩流去的自來(lái)水，我們是否會(huì)猛然想起自己賴以生存的水正在逐漸減少呢？用過(guò)的廢紙便當(dāng)廢物一樣扔掉，剛用了一小截的鉛筆便以抓著不順順勢(shì)扔掉……這雖然只是我們校園生活的一小部分，但反映出來(lái)的問(wèn)題卻是層出不窮的?？梢娢覀冞€沒(méi)有將節(jié)儉二字的內(nèi)涵真正領(lǐng)悟到，沒(méi)有將它融入生活的點(diǎn)滴去，只是當(dāng)作玩笑一聽而過(guò)，這是極度的不負(fù)責(zé)！

節(jié)儉是一種態(tài)度，節(jié)儉是一種智慧，節(jié)儉是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個(gè)人需要節(jié)儉，只有這樣才能更好地取得成功；一個(gè)家庭需要節(jié)儉，只要這樣日子才會(huì)蒸蒸日上；一個(gè)國(guó)家需要節(jié)儉，只有這樣才能更加繁榮昌盛。只要我們真正地將節(jié)儉落實(shí)到行動(dòng)中去，那未來(lái)一定是多姿多彩，充滿希望的！