借力

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”千里鯤鵬之飛尚需借風(fēng)，我們?cè)跄軣︽萘ⅲ斡跋嗟?，無(wú)依無(wú)靠?

一代宗師，萬(wàn)世師表的孔夫子曾周游列國(guó)卻不被君主重用甚于想過(guò)“乘桴浮于凈”?？墒撬瞄L(zhǎng)借力，他熱愛(ài)學(xué)習(xí)又好為人徒，讀遍汗牛充棟，精通諸子百家，才能在歷史上留下彬彬有禮，裊裊弦歌的陰翳。

我們因上帝沒(méi)有創(chuàng)造完美人需要依靠，因自身的缺憾而需要借力。

“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”一個(gè)人的旅行可能貌似無(wú)畏前行，其實(shí)只有一副外強(qiáng)中干的薄弱軀殼。一個(gè)人在狂風(fēng)暴雨中前行總?cè)缧心嫠?，燃?jiàn)跋之燭，徒自苦耳，只有依靠和借力才能與造化小兒過(guò)上幾招。

可千古年來(lái)，不勝枚舉的豪俊前仆后繼，只身犯險(xiǎn)，以為君子之道上必有踽踽而行之孤寂，荀子一言道破天機(jī)：“君子生非異也，善假于物也。假舟楫者亦為君子，從平頭百姓到今古圣人，不論出身，君子都有個(gè)奇特的共同點(diǎn)——善于依靠。

依靠外物，依借外力不只為了彌補(bǔ)人們的缺點(diǎn)，更是為了在大千世界中尋找“生活”的意義。海子喜歡荷爾德林——一個(gè)行走在大地的詩(shī)人，喜歡得選擇了同樣的死法。他們醉心于詩(shī)，依賴(lài)于詩(shī)，盼望著一個(gè)詩(shī)意的生活，“奈何明月照溝渠”現(xiàn)實(shí)將幻想撕裂，當(dāng)生活只剩吃飯睡覺(jué)時(shí)，他們或許只能到另一個(gè)世界找尋依靠。

“色即是空，空即是色”當(dāng)我們的心中沒(méi)有了外物，沒(méi)有了依靠，像大樹(shù)如果沒(méi)有了根系飄在半空，那可能真的會(huì)像佛家說(shuō)的“萬(wàn)物皆空”。若我們希望活在煙火紅塵中可能就需要一個(gè)不大不小的理由。

山窮水盡，路至窮途。倘是英雄，即會(huì)寶刀出鞘，縱然落得抬眼四顧心茫然;倘是書(shū)生就會(huì)無(wú)言上西樓，拍遍冰冷欄桿望如月彎鉤，縱然登臨之意無(wú)人會(huì)。而如我如你的普通人呢?沒(méi)有縱馬江湖的寶刀，沒(méi)有灑病詩(shī)魔的錦囊。或許每個(gè)人心中都有一朵不可名狀的云彩，我們所依靠的答案便在其中，它們把我們與包羅萬(wàn)象的蒼穹連結(jié)，滿足了我們的內(nèi)心填充了我們的魂靈，帶我們遨游九天。