三尺之外，修籬種菊

林徽因曾說(shuō)；“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”處事三尺之外，既保持遠(yuǎn)的態(tài)度，往往能凌駕于事物之上，不會(huì)深陷其中。遠(yuǎn)人者，皆明事理者，遠(yuǎn)事者，皆淡然超脫者。

畫，放遠(yuǎn)看，常更美；山，站遠(yuǎn)看，常更幽；對(duì)名利看得遠(yuǎn)，就能瀟灑；對(duì)小人敬而遠(yuǎn)之，則能少煩擾；將思想放得遠(yuǎn)，就能洞察事物；將心放得遠(yuǎn)，就能免去許多憂慮。

遠(yuǎn)的心態(tài)，往往需要難以言狀的自我控制力和不羈世俗的態(tài)度。陶淵明有首詩(shī)，前四句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。而他也是真正踐行了“心遠(yuǎn)”之人。五柳先生，愛菊隱逸，面對(duì)世俗喧囂，他仿佛是隔絕塵世的仙人，隔著一層虛緲的輕紗，他能看到人間疾苦和紙醉金迷的生活，而又能將自己與其劃出明顯界限，既知曉自身處境又能獨(dú)善其身。陶淵明這種遠(yuǎn)的心態(tài)正如他的名字一樣，淵博廣大，明晰事理。不為五斗米折腰，不失自我。心有多遠(yuǎn)，世界就有多大。

我們常說(shuō)，朦朧是一種美。若是少了事物中間一層薄霧，朦朧美也就蕩然無(wú)存了。中國(guó)俗語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn)“窗戶紙”一詞，“誰(shuí)也不想捅破這層窗戶紙”，我們不知道這背后的一切。

很多時(shí)候，過(guò)分靠近，會(huì)大失所望，直陳心曲往往會(huì)陷入直白淺陋，讓人覺得索然無(wú)味，變一種方式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地駐足，風(fēng)也好，雨也罷，遠(yuǎn)觀才能讓事物搖曳多姿。

三毛在《驀然回首》中寫道，自己與恩師顧福生見面時(shí)萬(wàn)分忐忑，以至于即將見面時(shí)竟希望離開。直到見面那一刻，才發(fā)現(xiàn)恩師并非二十年前那副高大瀟灑的模樣，臉上也多了許多風(fēng)塵。三毛對(duì)恩師敬重有加，無(wú)論顧福生何等模樣，她依然敬愛他。這不也說(shuō)明接近換來(lái)期望，期望帶來(lái)失望的道理嗎？

有些事，我們不必說(shuō)得太明白；有些人，我們不必懂得太真。對(duì)于生活，我們需要做的就是在三尺之外，修籬種菊，不驕不躁，不悲不喜。當(dāng)我們站在生活之外世人皆醉我獨(dú)醒；當(dāng)我們遠(yuǎn)離紛繁，內(nèi)心平靜，能安穩(wěn)生活；當(dāng)我們能說(shuō)；“隔著一段距離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我看到了……”時(shí)，“遠(yuǎn)”的大義，我們已了然于心。

生活中心，霧靄、風(fēng)起、雨落；我的菊?qǐng)@飄香，天晴，高遠(yuǎn)。

人生在世，近娛樂(lè)，近聲色皆易，唯獨(dú)這個(gè)“遠(yuǎn)”字，能做到的實(shí)屬不易。