尊敬的孔老:您好!您對后世影響深遠(yuǎn),您在世時已被譽(yù)為“天縱之圣”“天之木鐸”“千古圣人”,是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一,并且被后世尊為“至圣”“萬世師表”。因母親曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》。“仁”是您的思想主旨,唯有仁者愛人,是您一生追求的精神。
孔老,您的思想對于現(xiàn)今的我們具有相當(dāng)大的影響,不光是對我們,也是對全世界,您現(xiàn)在幾乎以成為中國的代言人了,還有您的“己所不欲,勿施于人”已被《世界人類責(zé)任宣言》確定為全球治理的“黃金規(guī)則”;而“君子和而不同,小人同而不合。對于我們構(gòu)建的和諧社會和多元化世界具有重要的啟示意義”。您的儒家文化在源遠(yuǎn)流長的中國文化史中一直占據(jù)著主導(dǎo)地位,為推動社會文明進(jìn)步發(fā)揮了巨大的作用。您認(rèn)為德治是“道之以德,齊之以禮”,法治是“道之以政,齊之以刑”,德治優(yōu)于法治。
孔老,您可知您的思想在民國初期曾被人誤解,在當(dāng)時的文革期間對于婦女有很大的影響,在當(dāng)時社會上的人們都要她們犧牲自己來換取名節(jié)和贊賞。民國初年,某報上刊載了一篇報道,大意是某婦人在其夫死后亦跳崖尋夫去了,以完成她的貞烈人生。該報非但沒有對此種行為提出異議,而是對此列婦的行為大加褒揚(yáng),稱贊她繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。魯迅還曾深刻的揭露出,辛亥革命后封建專制表面上沒有了,單家族制還活著,封建禮教還活著。
由此可見,在當(dāng)時的人們雖推崇和崇拜您的文化,但只是很淺顯的去了解,并不能去深究它,而當(dāng)時的婦女是不能和男子一同吃飯,而且排斥和限制婦女參與家政。而您的“儒家思想”和“仁”雖受當(dāng)時人們的吹捧,但并不廣泛運(yùn)用在婦女和其生活中??桌?,由于您在當(dāng)時的創(chuàng)建的儒家思想影響巨大所以在您死后人們?yōu)榧o(jì)念您所以開創(chuàng)了孔子文化節(jié)。這孔子文化節(jié)從春秋時期一直盛傳到現(xiàn)在,每次都有很多人從四面八方來紀(jì)念您。
而您的文化節(jié)并不只是中國人的,在國際上您還被外國人所接受,從而開展了國際孔子文化節(jié)更是吸引來了很多國內(nèi)外的著名思想家和文學(xué)家??桌?,您可知像我們這代的人行為浮夸、愛攀比。從沒有正確的認(rèn)識自己的價值觀和愛情觀,每天只知道盲目的追星和跟風(fēng)。對于現(xiàn)在的我們身邊再也沒有像您這樣的人了,我們現(xiàn)在的人已變得麻木,現(xiàn)在的我們是受利欲驅(qū)使,每天都有污染的東西和食物,每天弄的人人心惶惶的,現(xiàn)在的人已沒有誠信可言。
而且現(xiàn)在社會上還出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象,“空巢”的意思是指孩子長大成人后,離開家讓父母獨(dú)自在家里。對于現(xiàn)在的人,不懂得報恩和感恩。我在這里不經(jīng)感慨“食不厭精,膾不厭細(xì)。食殪而餲,魚餒而肉敗,不食。
色惡不食,臭惡不食。失飪不食,不時不食。割不正,不食。不得其醬,不食。
肉雖多,不使勝食氣。唯酒無量,不及亂”。如果像我們這代人能這樣生活該多好啊!就因這樣,從而讓我對孔老更加敬佩。
此致敬禮
您的后生:陳前前