檀木小幾上,一壺清茗升騰起裊裊白霧。借著透過窗欞的暖陽,手捧一卷《西廂記》或是《三國志》細(xì)細(xì)品讀。時值春暖花開,風(fēng)送來一陣粉色花瓣雨。茶溫正好,端起來小抿一口。看到情節(jié)動人之處,不由起身在內(nèi)室來回踱步,反復(fù)咀嚼,不覺癡了。這怎么不能是讀書絕佳的意境?這怎么不能是閱讀的最佳態(tài)度?
可嘆,可嘆!莫說現(xiàn)在的人讀書有上述之意境,就連靜坐下來讀上一會兒紙質(zhì)書都難!他們把目光投向網(wǎng)絡(luò)文字,其中雖說不乏優(yōu)秀作品,不少卻都是無甚營養(yǎng)的“快餐文化”。閱讀的意義已然退化成了在虛擬世界里尋求刺激、快感。獲得一種隱秘的慰藉,過一時的癮。這種作品往往不會被讀上很多遍甚至兩遍。一時之熱消弭也很迅疾,略新鮮的題材又很快被頂上來。于是,我想,現(xiàn)代人不是生活節(jié)奏太快,缺少閑工夫來閱讀;而是他們太閑了,不然整天催網(wǎng)絡(luò)大神更新的紅票是怎么來的?
經(jīng)典,不隨時代過時,不隨歷史湮滅。經(jīng)典的光輝吸引了一大批后人,鉆研它,,揣摩它,深陷其魅力不可自拔。后世仍然不斷翻涌出大量優(yōu)秀作品,而經(jīng)典文學(xué)卻從未被超越,被取代。經(jīng)典閱讀若被當(dāng)成一項任務(wù)來完成,那將是經(jīng)典的悲哀,作者的悲哀,乃至整個時代的悲哀!
閱讀經(jīng)典,來源于自發(fā)、自愿的。當(dāng)你沉浸在書中的世界,幾百年的時光絲毫未將我們與古人拉遠(yuǎn)。你能讀到古人的思想,古人寫下你面前一詞一句時的表情,內(nèi)心的波瀾。閱讀經(jīng)典,其實也就是閱讀古人。你無需預(yù)約,無需利益纏繞。古人就在那里,不慍不火,不焦不躁,溫潤如玉,氣度堂堂。就好像余秋雨寫的:阮籍去拜訪大師時,長嘯之后,大師所回應(yīng)的,廣闊的,共鳴的,以音代聲,溝通心靈。那種暢快,那種意境!它以細(xì)流般滋養(yǎng)你干渴、焦躁的靈魂。把功利、欲望、妒忌、逢迎清掃出去,給你的心靈留出富余的空地,讓你的心靈輕盈而干凈。
或許我們都開始意識到閱讀經(jīng)典的重要性,公益廣告也從孝敬、節(jié)約、拒絕歧視、拒絕浪費,擴(kuò)充了“閱讀”這一方面來?;蛟S日后紙質(zhì)書的消失只是人們的擔(dān)憂。去閱讀吧,去閱讀那種風(fēng)雨晴暖,時代變遷。