不同的作品有不同的思想內(nèi)涵,而同一作品,由不同的人來品,也會有不同的學術見解,正所謂子曰詩云他人言,“三口”成“品”也。一花一世界,一葉一菩提,一草一情趣,年齡不同,“品”的意境就不同。比如品茶,孩子們喝茶,說它像藥,無病不宜喝;青年人喝茶,說它像生活,總是很苦澀,遍布荊棘;老人喝茶,說它苦盡甘來,濃苦過后便是沁人心脾的芳香一縷。時代不同,品的內(nèi)容也不同。且說時尚,封建時代,講究古典之美、中庸之道,美得讓人婉約,保守得讓人留想;新文化時代,講究外來美,美得讓人不可觸及;而信息時代,則講究一種張揚個性的開放之美,美得讓人瀟灑,美得讓人痛快淋漓。
“品”喜歡廣納百川,就如古代圣明的君主一樣,喜歡廣納言,把不同的人的見解全部集中起來,進而采取有效的興國安邦策略。
“品”需要知識的滋潤,需要智慧的呵護,沒有了它們,“品”是“品”不出什么價值的,只有擁有了它們,“品”才可以源遠流長;“品”也需要理想來作動力,一個人如果沒有理想,不求上進,就會成為“井底之蛙”一樣,對世界只能“品”出井那么大的天;“品”的彼岸是成功,成功之路非“一日之寒,冰凍三尺”的力量,而是“臺上一分鐘,臺下十年功”的毅力與堅韌。
當然,“品”也有弱點,它怕不負責任的流言蜚語,怕毫無邊際的夸夸其談。如果那樣去“品”,“品”出的不是進步,也不是真理,而是落后與消極,是不真實、不健康的虛妄之“品”。如果“品”得漫無邊際是虛幻,是脫離現(xiàn)實的狂想!
當下,正值風華正茂的青年人,如果真的去“品”,就要從“品”的根基、“品”的真諦去著眼,要充分給予“品”以營養(yǎng),賦予“品”更高的智慧、更寬廣的眼界、更博大的胸懷。只有這樣,我們才敢言“品”!
但愿人們能通過你的口、他的口和我的口,組成一個真“品”來。