看到這個題目,不禁想起了周恩來的一個故事:一次,理發(fā)師給周總理理發(fā),總理咳嗽了一聲,刀子把臉刮破了。理發(fā)師十分緊張,不知所措。周總理和藹地說:“這不能怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎么知道我要動呢?”這樁小事,使我們看到了總理身上的美德。
寬容是一種美德。留心一下,不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中,凡能做到寬以待人者,一般都深受眾人的歡迎。像周總理這樣待人寬容,平易近人,當然受到全國人民的愛戴和尊敬。人與人交往,難免會有些小摩擦。只要是無惡意的,就應該設身處地地為他人著想,像周總理這樣主動承擔責任,嚴以律己,寬以待人。由于各種客觀原因所致,每個人都會有這樣那樣的過錯,如果在日常相處中對別人的過錯能寬容對待,就等于給對方提供了改過的機會。在中國歷史上,李世民在一定意義上就是依靠這一點,得到眾臣鼎力相助,從而開創(chuàng)了唐代盛世。
在唐朝王室爭權中,魏征曾鼓動太子李建成殺掉李世民,李世民發(fā)動玄武門政變奪得帝位后,不計舊惡,量才重用,使魏征覺得“喜逢知己之主,竭其力用”,為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦王嬴政,若不是聽取了李斯“河海不擇細流,故能應其深”的喻諫,收回逐客令,實行不計前怨的政策,恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持,難以完成統(tǒng)一天下的大業(yè)??v觀歷史與今天,如果沒有“海納百川”的寬宏氣度,不具備寬容的美德,開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。
有的人就不具備寬容的美德,他們心胸狹隘,凡事斤斤計較,不肯吃虧。如慈禧太后,僅因為與一大臣下棋時,對方無意中說了一句:“我殺老佛爺?shù)鸟R”,就勃然大怒而起,“你殺我的馬,我殺你全家”,于是這位大臣被滿門抄斬,慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸,這樣的暴行,又怎能不遭世人唾罵呢?當今社會上有一些人也是這樣,你不小心碰了他一下,他就會破口大罵,甚至大打出手,還有的人對別人的過失總是耿耿于懷,時時想著揪別人的小辮子。這樣的人,典型的“雞腸小肚”,心胸狹隘,待人刻薄,根本沒有一點寬容之心,這種人還能談什么成大器,立大業(yè)呢?
總之,寬容是一種美德,只要我們本著“和為貴”的原則,決不計較別人過失,又多為別人考慮,就能確立起友善的人際關系,營造良好的社會風氣。當然,對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為,或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人,就不能盲目地寬容,以致重演農(nóng)夫救蛇的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊,決不心慈手軟。
寬容是一種美德,當今社會大有發(fā)揚之必要。讓我們大家都來講一點寬容,使我們的社會變得更美好。
點評:本文采用的是總分總結構模式。用周總理“寬容”待人的故事引出話題,頗耐人尋味。本論部分,列舉唐太宗善待魏征、秦始皇聽信李斯的典型事例,從正面論證論點;列舉慈禧太后和當今社會上一些人“刻薄”待人的事例,從反面證明論點。結尾部分,有兩點值得肯定:一是寬容要對象,分清敵我;二是號召我們大家“都來講一點寬容,使我們的社會變得更美好”,因此“大有發(fā)揚之必要”。