詩(shī)歌藝術(shù)乃國(guó)之瑰寶。駕一葉舴艋之舟,搖曳在古文化的泱泱長(zhǎng)河之中,實(shí)在是一種享受。正所謂“文章千古事,得失寸心知”。在詩(shī)歌的世界中,有人循規(guī)蹈矩,成就一代文豪;有人張揚(yáng)個(gè)性,更別有一般滋味在心頭。我不禁想,哪一種會(huì)更好呢?
平平仄仄,仄仄平平,歷來被一代代文人津津樂道,樂此不疲。男女歡愛,便一定是“淑女窈窕,君子謙謙”;美景良辰,自然是“春宵一刻值千金,花有清香月有陰”;四季輪回,也離不開“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪”;夜半賞月,大都是“階前月色涼如水,坐看牽牛織女星”。中規(guī)中矩,卻給人以無限的審美愉悅,留下了不盡的想象空間。文豪杜甫,每首詩(shī)都要改到村里老太太可以看懂才會(huì)罷休,正是這種規(guī)范意識(shí)才成就了他“詩(shī)圣”的美名。可見,“規(guī)范”二字對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作多么重要。
條條框框看多了,心中不免有些厭倦,為什么竹子一定要寫為“天寒修竹娟娟靜,翠袖蒼茫獨(dú)立時(shí)”?為什么春景一定要有“梨花淡白柳深青,柳絮飛時(shí)花滿城”才算完美?難道“深深庭院”,“柳絮池塘”,“冷露晨霜”要被寫千遍萬(wàn)遍?睿智的古人,早已為我找到答案。
唐代有了李白,一切都發(fā)生了變化。他那飄逸不落俗套的想象,豪放而不做作的詩(shī)風(fēng),都在向世人顯示著自己的創(chuàng)新意識(shí)和與眾不同的個(gè)性。自從他醉酒撈月溺死江心,其詩(shī)文便被人傳誦至今。“夜宿峰頂寺,舉手捫星辰,不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人。”用調(diào)皮的手法,引人入勝。如此還有那“舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”有那“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。”“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”試問李白之前,誰(shuí)會(huì)有如此口氣與魄力?唯有這斗酒詩(shī)百篇的李白。難怪他會(huì)嘲笑杜甫,“借問別來太瘦生?只為從前作詩(shī)苦。”呵呵,詩(shī)仙就是詩(shī)仙。
宋朝時(shí)期,有創(chuàng)新精神的人多了起來,詩(shī)人們用豐富的想象力為我們留下了無數(shù)的名作佳篇。面對(duì)滿眼梅花,陸游感嘆“何方化作身千億,一樹梅前一放翁。”江心之上,蘇軾也笑道“自做新詞韻最姣,小紅低唱我吹簫。”那一句“昨夜海棠初著雨,數(shù)朵輕盈姣欲語(yǔ)”是李清照對(duì)海棠前無古人,后無來者的詮釋!
宋朝末期,美麗的女子成了人們靈感的來源。那一句句“笑妍深深,姿姿媚媚,雅各奇容天與。”“天意與,臉紅眉綠”;那“粉香容,淡眉峰”著實(shí)令人心馳神往,不能自拔。
可見,創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作是多么重要。文人往往在規(guī)范的基礎(chǔ)上加上自己的想象,便成就了千古的絕唱。規(guī)范固然重要,但我認(rèn)為,如果沒有了創(chuàng)新,很可能不會(huì)有如此百家爭(zhēng)鳴,百花齊放,絢爛多彩的中國(guó)古典文學(xué)。