人是群居動(dòng)物,多懼怕獨(dú)處,所以常常百無(wú)聊賴(lài)地說(shuō)上一句:我很寂寞.也有人用"我很無(wú)聊"這一說(shuō)法.但"寂寞"相比"無(wú)聊"來(lái)得更文雅,更高級(jí),它是一種"尋求人間普通溫暖而不得的失落感".譬如缺少親人呵護(hù)或朋友關(guān)愛(ài)時(shí)的感覺(jué).而無(wú)聊則帶有些許貶義,義為"尋求消遣而不可得的空虛感".譬如小孩兒因雨未能放風(fēng)箏時(shí)的感覺(jué).
但是,敢說(shuō)"我很孤獨(dú)"的人卻寥寥無(wú)幾,即便有,也是詞義混淆瞎說(shuō)的.孤獨(dú),又不比寂寞,它是一個(gè)更高尚的詞.孤獨(dú)指的是"一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得".換而言之,人之所以孤獨(dú)是因?yàn)辁Q立雞群.正如陽(yáng)春白雪,曲高和寡.
孤單是客觀的形單影只,而不是內(nèi)心的空虛失落.就如同英語(yǔ)中alone所表達(dá)的意思一樣.孤單的人往往是偉人.他們平靜的外表下掩埋著一顆熾熱的愛(ài)心--包藏著對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)真理的熱愛(ài),對(duì)人類(lèi)的熱愛(ài).他們邁著常人難以跟上的步伐快速前進(jìn),憑著常人無(wú)法比擬的堅(jiān)毅不懈攀登.正因?yàn)樽吭讲环玻麄兊纳磉厧缀鯖](méi)有步調(diào)一致的同伴,沒(méi)有志同道合的知音,這就注定了他們的孤單.
然而孤獨(dú)的旅程是最美的.雖然危險(xiǎn)艱辛,但卻享受著"攀崖度絕壑,弄水尋回溪"的驚心動(dòng)魄;雖然道路曲折,但卻享受著"山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村"的豁然開(kāi)朗;雖然高處不勝寒,但卻享受著"不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層"的壯志豪情.
也許,有一天,孤獨(dú)者突然醒悟,他發(fā)覺(jué)自己一路走來(lái)并不孤獨(dú).因?yàn)樗3至艘活w純潔的赤子之心.傅雷相信:只容納人間最美好最真摯的感情的心"永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相互擁抱".在污濁的現(xiàn)實(shí)世界赤子也許境遇不佳,但這心靈的朋友,精神的世界足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú).因此,在現(xiàn)實(shí)中最孤獨(dú)的人也許擁有一個(gè)最富有的精神世界.
也許,有人一生孤獨(dú),他一生都沒(méi)有找尋到與之契和的心靈.但是,他的靈魂不會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú).時(shí)間的流逝,巨浪淘沙,金子般的心靈定會(huì)得以保留."世人皆醉我獨(dú)醒.""世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?"千年后的今天,當(dāng)后人再次吟誦著這些孤獨(dú)的句子,千年前蒼白的面龐又有了血色.
常人很少能做到孤獨(dú),人們總習(xí)慣與結(jié)伴而行.然而自我總在從眾的舉動(dòng)中泯滅,目標(biāo)總在大家的歡笑中遺失,思想總在人群的熙熙攘攘中隨波逐流.這條貌似寬廣平坦歡聲笑語(yǔ)的大道,直通的是平庸.
有句哲言說(shuō):人在安靜時(shí)離自己的靈魂最近.安靜時(shí)就是指孤獨(dú)時(shí).人可不求一生孤獨(dú),不一定要效仿孤獨(dú)的巨人與日逐走.但人一定要學(xué)會(huì)暫時(shí)的孤獨(dú),審視自我,透析靈魂,守住心中的明月.
讓我們把那一句百無(wú)聊賴(lài)的牢騷話變成對(duì)自己的提醒與反省吧!
--我孤獨(dú)了嗎?