在《云南看云》一文中,沈從文先生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣感到了深深的憂慮,“大部分優(yōu)秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的,失去了應(yīng)有的靈敏與彈性。”他們計(jì)較著毫厘之間的金錢利害,而不曾抬頭看一眼晴空萬(wàn)里多彩的云朵。
不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。城市的經(jīng)濟(jì)熱浪翻滾著,在巨大的物質(zhì)利益引誘下,大多數(shù)的人們或主動(dòng)或被迫卷入金錢的洪流中,被裹挾著不斷向前翻滾著。在忙碌與疲憊中苦苦掙扎著,卻因捆綁過(guò)緊密而無(wú)法脫身。怪不得索羅會(huì)主動(dòng)舍棄財(cái)富,在瓦爾登湖畔聽蟲鳴而愉悅?cè)f分,所以沈從文先生寧愿在湘西吊腳樓上看碧溪水流淌,因?yàn)?,在他們眼中,生活是自然而生的生命狀態(tài),絕非被命運(yùn)束縛而活著的行尸走肉。
看溪水緩緩流向遠(yuǎn)方,不禁想起海子寫過(guò)的“從明天起,做個(gè)幸福的人,給每條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字,面朝大海,春暖花開。”詩(shī)人之所以是詩(shī)人,因?yàn)樗麄兿嘈?,生命是自己給的,生命是用來(lái)探尋自然萬(wàn)物真諦的,所以他們將自己的生命融入一篇篇唯美動(dòng)人的詩(shī)歌中,而恰恰相反,大多數(shù)社會(huì)人則更愿意將他們短暫的生命投入追求金錢的熱浪中,計(jì)算著一分一厘的收支,他們認(rèn)為,這才是生活,還為這種生活狀態(tài)取了個(gè)名字,名曰“小日子”。過(guò)好自己的小日子固然重要,但回歸感性的生命狀態(tài),也不可缺少。王開嶺先生一直在追求精神開明的詩(shī)意生活,他說(shuō):“一個(gè)精神開明的人才是人的真正狀態(tài)。”我們從遠(yuǎn)古一路走來(lái),卻在精神世界里逐漸迷失自我。“空虛”一詞,這些年越發(fā)得顯眼,現(xiàn)代主義的荒誕離奇,文學(xué)意識(shí)流的盛行,隨著經(jīng)濟(jì)利益化越發(fā)關(guān)系到我們每一個(gè)人的同時(shí),也逐步盛行。我們深刻體會(huì)到了,我們的精神“出軌”了,偏離軌道的我們將駛向何方?
回歸感性,詩(shī)意化生活,將是一劑良藥,平衡經(jīng)濟(jì)生活的乏味與枯燥,給我們的小日子添上幾朵多彩的云。