讀《論持久戰(zhàn)》有感1500字

讀《論持久戰(zhàn)》有感1500字

一九三八年，面對(duì)嚴(yán)峻的抗日形勢(shì)，毛澤東提出了持久戰(zhàn)，駁斥了不切實(shí)際的亡國(guó)論和速勝論，表明了中國(guó)人民必勝的信念。

持久戰(zhàn)說的是戰(zhàn)爭(zhēng)，而期貨交易和戰(zhàn)爭(zhēng)有非常多的相似之處。毛澤東在提出戰(zhàn)略方針時(shí)說：“主力在很長(zhǎng)的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線作戰(zhàn)，是高度的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”。期貨市場(chǎng)就是一個(gè)變動(dòng)不定的戰(zhàn)場(chǎng)。——采用全面、客觀的觀點(diǎn)去考慮“戰(zhàn)爭(zhēng)”，才能使“戰(zhàn)爭(zhēng)”問題得到正確結(jié)論。在駁斥“亡國(guó)論”和“速勝論”時(shí)，我很有感觸。亡國(guó)論在期貨交易中就是沒有信心的表現(xiàn)，沒有強(qiáng)烈的獲勝欲望，就欠缺了果斷出擊的能力，而喪失了獲取勝利的機(jī)會(huì)。而速勝論，則只是幻想，沒有勇氣在長(zhǎng)期作戰(zhàn)中獲取經(jīng)驗(yàn)，以擊垮敵人。在交易中追求速勝的效果往往是盲目的，帶著強(qiáng)烈的主觀愿望，使自己的判斷出現(xiàn)誤差，導(dǎo)致頻頻出錯(cuò)。只有在長(zhǎng)期的交易過程中，獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才會(huì)積累更多獲勝的條件。在論述為什么是持久戰(zhàn)時(shí)，毛澤東提到，要運(yùn)用正確的方針，不犯原則性的錯(cuò)誤，積累到一定階段能獲得反轉(zhuǎn)。這在期貨交易中再貼切不過了。在交易中，找出適合自己的交易方法，在交易過程中嚴(yán)格執(zhí)行止損控制風(fēng)險(xiǎn)的原則，持續(xù)的做下去，最終會(huì)找到持續(xù)盈利的方法，使自己的正確方法不斷加強(qiáng)。

持久戰(zhàn)中的三個(gè)階段在期貨交易中，分成了(1)學(xué)習(xí)優(yōu)秀交易員的交易法，改正自己的錯(cuò)誤(2)找出自己適合的交易方法(3)不斷復(fù)制正確的交易方法。三個(gè)交易階段，第一階段是艱難的，而且要保證自己不被市場(chǎng)吃掉，在這個(gè)階段中，是積累經(jīng)驗(yàn)的階段，也是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的磨練過程。第二階段是使自己的優(yōu)點(diǎn)不斷加強(qiáng)，找到盈利模式的階段。第三階段是獲取持續(xù)利潤(rùn)的階段。

能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中。在這里，毛主席為一個(gè)指揮員提了要求。也是對(duì)一個(gè)成功交易者的要求，一個(gè)交易者不應(yīng)該離開客觀條件成為莽闖家，不能夠超越客觀條件，追求利潤(rùn)。在基本面和技術(shù)面都不支持的時(shí)候，硬要闖進(jìn)去交易的后果是可想而知的。一個(gè)成功的交易者，在交易中要有成功的勇氣和把握市場(chǎng)的能力，在做出錯(cuò)誤決定的時(shí)候要有保存自己的能力。

主動(dòng)性、靈活性、計(jì)劃性。這三點(diǎn)恰恰是交易中很重要的三點(diǎn)。

主動(dòng)性，不是盲目的以自我為中心，而是有自己的一套穩(wěn)定獲利方式，按這個(gè)方式實(shí)施能減少失誤的次數(shù)。

靈活性，是要在看似雜亂的市場(chǎng)中，找出條理，正確的方法。在這里，審時(shí)度勢(shì)是非常重要的一點(diǎn)，也就是要把握行情的趨勢(shì)，把握好了行情的趨勢(shì)才有主動(dòng)出擊的機(jī)會(huì)，而不是被行情牽著鼻子走。

計(jì)劃性，沒有事先的計(jì)劃和準(zhǔn)備就無法獲得勝利。毛主席在這里提到了近代技術(shù)發(fā)達(dá)使計(jì)劃增大了可能性?？隙诵畔⒌闹匾饔谩Ｔ谟?jì)劃交易時(shí)要根據(jù)綜合形勢(shì)定計(jì)劃，但也要在實(shí)施過程中，根據(jù)信息變化調(diào)整計(jì)劃。在每天開盤前根據(jù)倫銅的變化調(diào)整計(jì)劃，在交易過程中，關(guān)注匯率和其它變化，都是調(diào)整計(jì)劃的表現(xiàn)。

在這里，毛澤東主席提到了外線速?zèng)Q進(jìn)攻戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。我覺得和短線操作非常相似。在短線操作中，特別要留意的就是計(jì)劃中要帶靈活性，短線交易就是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，目的是消滅敵人(獲取利潤(rùn))拼命主義是不對(duì)的，在發(fā)現(xiàn)和市場(chǎng)反向而馳時(shí)要懂得保護(hù)自己。毛主席提到要放棄一部分土地以更好獲得打擊敵人的機(jī)會(huì)，更鮮明地說明了在期貨交易中放棄一部分利潤(rùn)讓行情發(fā)展以獲得更大利潤(rùn)地重要性。

決戰(zhàn)。一切有把握的戰(zhàn)役堅(jiān)決決戰(zhàn)。要勇敢地參與自己判斷準(zhǔn)確的行情，不能猶豫以免貽誤戰(zhàn)機(jī)。不決戰(zhàn)就勇敢退卻，不能絲毫留戀，在錯(cuò)誤的時(shí)候要勇敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，堅(jiān)決出場(chǎng)等待新的機(jī)會(huì)。

敵人的挑戰(zhàn)書，激將法。這些就是期貨市場(chǎng)中的陷阱，比如假突破，騙線。堅(jiān)定才是勇敢的明智的將軍，在交易中正確的時(shí)候不要被回調(diào)欺騙出場(chǎng)。在大趨勢(shì)的情況下，不要被反向的假突破，欺騙進(jìn)場(chǎng)，要有耐心。

《論持久戰(zhàn)》是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的初期提出的，這也是對(duì)一個(gè)初入期貨交易市場(chǎng)的初學(xué)者的要求。在變化不定的市場(chǎng)中，改正自己的錯(cuò)誤，強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，把握市場(chǎng)的特性，在不犯原則性錯(cuò)誤的前提下，運(yùn)用主動(dòng)性、靈活性、計(jì)劃性的策略，找到獲得持續(xù)盈利的方法，一定會(huì)獲得成功，成為一個(gè)優(yōu)秀的交易者。

讀《論持久戰(zhàn)》有感1500字

為了完成作業(yè)我在這段時(shí)間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，看了一些別人的真知灼見?！墩摮志脩?zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來、貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過程和結(jié)局。《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：“(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件；第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來說，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的。”他指出：“由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家；中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù)；中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。(4)敵寡助我多助；日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助；中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對(duì)“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓；或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看。”他強(qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問題得出正確的結(jié)論。”冷靜、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、,戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國(guó)，主要的原因在于中國(guó)民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢姡悦珴蓶|為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)生活也起著一定的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在黑暗中找到出路。

讀《論持久戰(zhàn)》有感1500字

做股票的在研讀理論時(shí)，往往喜好把巴非特，波徹特等人的理論書籍視作圣經(jīng)放在自己的床頭枕邊，認(rèn)為只有把握了他們，就可以把握股市，把握錢途。不錯(cuò)，開門之聲也是他們的膜拜者。然而，最近讀了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，不免讓人感到毛澤東的軍事思想，同樣是一盞指引我們炒股的明燈。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》里批駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”，正確地分析了防御與進(jìn)攻，持久與速?zèng)Q的關(guān)系，提出了對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)“持久戰(zhàn)”及為什么是一場(chǎng)持久戰(zhàn)?？催^之后，不得不為毛澤東過人的研究力和判斷力所折服。

毛澤東思想特別是毛澤東的軍事思想，是被中國(guó)革命和中國(guó)現(xiàn)代史證明了真理性思想，將他的思想特別是他的“持久戰(zhàn)”思想用來炒股，同樣具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。他老人家在那時(shí)就從戰(zhàn)略的高度告訴了我們，做股票其實(shí)也是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，任何“亡國(guó)論”和“速勝論”都是錯(cuò)誤的，任何炒股必虧，或一夜暴富，都是炒股的思想羈絆，是炒股的大敵。只有樹立了持久戰(zhàn)思想，并把注意力放在研究“股情”上，放在“知己知彼”上，才能在股市上“打得贏”。

最近時(shí)常有朋友跟我調(diào)侃，說我買的中金黃金如果拿到現(xiàn)在將是一個(gè)什么樣的情形？開門之聲在淡淡一笑的同時(shí)，也不免有些沉重。是的，對(duì)于自己操作過的股票，開門之聲很少會(huì)有后悔和遺恨的，但是中金黃金(600489)卻是個(gè)例外----一個(gè)持久戰(zhàn)作戰(zhàn)思想的反面戰(zhàn)例。在來本論壇之前，本開門一直在國(guó)電論壇上發(fā)言，其發(fā)帖的點(diǎn)擊率和跟帖量一直名列論壇前茅，就因?yàn)槲业挠嘘P(guān)中金黃金一帖，與網(wǎng)友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，此后就再也沒有上國(guó)電論壇了。沒有上論壇，肯定沒有錯(cuò)，因?yàn)樗梢宰屛?ldquo;固執(zhí)”；但沒有堅(jiān)持持有中金黃金，沒有在中金黃金上打持久戰(zhàn)，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。我重倉(cāng)中金黃金，還幫許多朋友買了許多，并

且我還到公司作過調(diào)研，那時(shí)的一切，盡在我的思路上行進(jìn)。然而，在我持股數(shù)月之后，在黎明到來之前，我堅(jiān)持不住了，換股了，換了大半，后來又在9元多出盡。錯(cuò)誤就這樣鑄就了----28元的中金黃金還能不讓人說那就是錯(cuò)誤？！“有利的情況和主動(dòng)的恢復(fù)，往往是在再堅(jiān)持一下的努力之中”，這種“持久戰(zhàn)”的思想我是有的，但在那時(shí)，卻“灰飛煙滅”。

這是我炒股歷史中的最臭名昭著的一次戰(zhàn)役。本開門被“業(yè)內(nèi)”認(rèn)為是“能夠重新站立起來的強(qiáng)者”，但當(dāng)中金黃金站在28元的高地時(shí)，開門卻沒有了一點(diǎn)能夠站得起來的勁了。(今天當(dāng)我翻開《論持久戰(zhàn)》時(shí)，那團(tuán)火焰，又怎能不重重地灼痛我呢？)

打持久戰(zhàn)是需要有足夠的勇氣和耐力的，是要有堅(jiān)定的信心作支撐的。打持久戰(zhàn)是需要時(shí)間的，時(shí)間是生命的分節(jié)號(hào)，打持久戰(zhàn)，就是拿生命換取價(jià)值。打仗也罷，炒股也罷，一切盡然。

今天，我把有關(guān)中金黃金的東西寫出來，是要用它告戒朋友們特別是新入市的朋友們，股路慢慢其修遠(yuǎn)兮，炒股的過程其實(shí)也是意志歷練的過程，是一個(gè)比耐力，比信心，比毅力的過程，認(rèn)準(zhǔn)了就莫放棄，大膽持有，小心求證，只要是正確的投資，它就是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，“八年”算什么？我拿生命“賭”明天，只要堅(jiān)持不懈，必有回報(bào)。

“有利的情況和主動(dòng)的恢復(fù)，往往是在再堅(jiān)持一下的努力之中”。讓我們都記住它。