寒假里我5天就讀完了梵高傳,卻不知從何寫(xiě)起。
整本書(shū)的基調(diào)和梵高的畫(huà)一樣,在我印象中是偏褐色、黃色與金色,那是大地與太陽(yáng)的顏色,讓人感覺(jué)溫暖與安全??墒侵鹘俏纳?bull;梵高的整個(gè)人生卻是波濤洶涌的墨藍(lán)色,在冰冷中沉浮。
先是遭受失戀的打擊,梵高的愛(ài)認(rèn)真、執(zhí)拗、非常具有爆發(fā)力,甚至不顧一切。為了見(jiàn)到心愛(ài)的女子,他可以忍受饑餓與疲勞,徒步幾晝夜只為遠(yuǎn)遠(yuǎn)望上一眼;他可以藐視“□”的罪孽,將手心放在燭火之上以示堅(jiān)決??墒秋w蛾撲火,這樣的愛(ài)情終將化為灰燼,而文森特一生都無(wú)幸得到自己的愛(ài)情。
接著是事業(yè)的挫折,明知不喜歡不合適,梵高一開(kāi)始也曾很努力的成為一名牧師,只可惜身處人間地獄似的礦地,看著采礦人家的痛苦、掙扎和死亡,他雖盡其所能的行施布道,都只是精神上的欺騙,信仰與上帝并沒(méi)有帶來(lái)救贖,梵高的努力甚至被教會(huì)毫不留情的予以了否定與批判,這讓他情何以堪,最后連自己都迷失了。
幸好在絕望之時(shí),他找到了一生的事業(yè)與追求——繪畫(huà)。
在繪畫(huà)中,梵高認(rèn)識(shí)到,所有的痛苦都是為了做鋪墊,所有的不幸都是靈感的源泉,他可以把痛苦當(dāng)做觀察生活的放大鏡,去捕捉那平凡而真摯的幸福。是的,他的模特兒是“丑陋”的,礦工、農(nóng)婦、郵差、妓女等等,那些個(gè)皮膚粗糙,身形佝僂,都是在生活中茍延殘喘之人,梵高將之捕捉到了畫(huà)中,并沒(méi)有同情與修飾,也沒(méi)有虛偽的傷痛與呻吟,梵高只是一個(gè)記錄者,用最深刻的筆觸,最真誠(chéng)的顏色將他們記錄下來(lái)——這就是生活的真實(shí)一面,沒(méi)有雕欄玉棟,沒(méi)有寶馬香車,大多數(shù)有的只是辛苦勞作了一天,在昏暗的燈光下吃著土豆的人。
由于起步較晚,梵高開(kāi)始拼命拼命的沖刺,他不停得畫(huà)不停的畫(huà)。為了某一處風(fēng)景,他可以在海邊坐上一天,任憑風(fēng)吹雨打;他可以在烈日下之下,曬到紅斑禿頂。那群鴉亂飛的麥田,紅葉斑駁的森林,星月流動(dòng)的夜空……都存在在他每天早出晚歸,日曬雨淋,忍饑挨餓的困頓生活中了。梵高是天才,不過(guò)不是傳統(tǒng)意義上的繪畫(huà)天才,而是一個(gè)努力的天才,他不僅僅將繪畫(huà)當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè),而是生命。每一幅畫(huà)注入了他的生命,每畫(huà)一幅畫(huà)他的生命也隨之縮短。吃飯、睡覺(jué)、生活都是為了延續(xù)繪生命,而生命存在的意義只是繪畫(huà),即使是愛(ài)情、友誼對(duì)于梵高而言,也就是給畫(huà)添上了不一般的亮點(diǎn)。最后繪畫(huà)完成了,身體機(jī)能雖然在運(yùn)轉(zhuǎn),生命的意義結(jié)束了,梵高用一顆子彈結(jié)束自己短暫卻完整的一生。
梵高是孤獨(dú)而任性的,他不被人理解,大部分時(shí)間都在孤軍奮戰(zhàn),可是藝術(shù)本來(lái)就需要耐得住寂寞,況且在梵高的背后還有那個(gè)無(wú)限包容他的弟弟迪奧??傆X(jué)得迪奧是梵高的影子,有了迪奧的支持——精神上與物質(zhì)上,才成就了梵高。然而即使是弟弟,也沒(méi)有理由這樣不計(jì)報(bào)酬的幫助兄長(zhǎng),每個(gè)月150法郎,即使自己拮據(jù)的時(shí)候,也不間斷,這是怎樣一個(gè)負(fù)擔(dān)啊。但是迪奧一點(diǎn)沒(méi)有抱怨,沒(méi)有懷疑,為什么呢?就是因?yàn)樗氰蟾叩姆稚?,梵高也是他的分身,梵高的?chuàng)作就是他的創(chuàng)作!他們對(duì)于藝術(shù)都有夢(mèng)想,梵高不顧一切的去追求藝術(shù),迪奧就不顧一切為他創(chuàng)造條件,如果說(shuō)繪畫(huà)是梵高的精神支柱,梵高就是迪奧的精神支柱!所以在梵高結(jié)束了自己的生命,迪奧的精神也崩潰了,不久之后離開(kāi)了人世。
迪奧之于梵高,不僅僅是兄弟,更是知己。
《渴望生活——梵高傳》是美國(guó)傳記小說(shuō)之父在二十六歲時(shí)寫(xiě)的,讀起來(lái)其實(shí)很像小說(shuō),不過(guò)二十六歲這個(gè)年紀(jì),對(duì)于梵高這樣的人生能有多少感想?我不喜歡一本傳記,都是赤裸裸的贊美與崇拜(中國(guó)的偉人傳記都是這樣),也不喜歡大段大段作者的感情白描,一旦作者把主人公當(dāng)成了自己情感的容器與化身,那傳記便不再對(duì)別人的紀(jì)實(shí)性的描述,而是自己的情感發(fā)泄了。很高興《梵高傳》沒(méi)有讓我看到這樣虛假的東西。
一本好書(shū),看了讓人思考。我沒(méi)有梵高的覺(jué)悟,當(dāng)然也絕不會(huì)有梵高的成就,但是如果能夠?qū)W到那么一點(diǎn)點(diǎn)呢,再努力一些,是不是能夠離夢(mèng)想近一些呢?
啊,梵高!