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環(huán)境條件結(jié)局_關(guān)于成功的作文800字

眾所周知,人生的結(jié)局,無(wú)論成功,還是失敗,都是由許多因素決定的。但歸結(jié)起來(lái),這些因素可以歸結(jié)為兩方面,環(huán)境因素和條件因素。

孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”意思就是有利時(shí)令和氣候不如有利的地形,有利的地形不如得人心。這里可以挖掘出三個(gè)要素:天時(shí),地利,人和。天時(shí)和地利屬于環(huán)境因素,而人和屬于條件因素。孟子的觀(guān)點(diǎn)是,環(huán)境因素并沒(méi)有條件因素重要。而荀子則認(rèn)為三者同樣重要。在當(dāng)今社會(huì),結(jié)局所需的環(huán)境和條件缺一不可。

環(huán)境相同而條件不同,結(jié)局就不同。一次,愛(ài)迪生在研究一個(gè)科目中,需要一個(gè)數(shù)據(jù),便對(duì)阿普頓說(shuō):“請(qǐng)你幫我把那只梨形玻璃泡的容積算一下,我等著用。”阿普頓拿起梨形玻璃泡,用尺上下量了幾遍,再按照式樣在紙上畫(huà)好草圖,列出了一道算式,算來(lái)算去。愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)室等了很久,不見(jiàn)阿普頓把答案拿來(lái),覺(jué)得奇怪,便走到阿普頓的工作間,只見(jiàn)阿普頓那一臉窘相,再看看那幾張十六開(kāi)的白紙上,密密麻麻地列滿(mǎn)了算式,但還沒(méi)有得出答案,便拍拍阿普頓的肩,笑了笑說(shuō):“您這樣計(jì)算太浪費(fèi)時(shí)間了。”愛(ài)迪生拿起玻璃泡、將水倒進(jìn)去,然后交給阿普頓說(shuō):“您去把這里的水再倒進(jìn)量杯,看看它的體積刻度,那就是需要的答案。”阿普頓和愛(ài)迪生處于同一實(shí)驗(yàn)室,環(huán)境相同,條件不同,阿普頓缺少變通,就不能像愛(ài)迪生那樣成功。

條件相同而環(huán)境不同,結(jié)局就不同。“昔孟母,擇鄰處”講的正是這個(gè)道理。孟子小時(shí)住在墓地附近,學(xué)了些祭拜之事,玩辦喪事的游戲;孟母便將家搬到了集市旁,孟子學(xué)了些買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西;又將家搬到學(xué)宮旁,孟子學(xué)會(huì)了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退禮節(jié),孟母才決定定居下來(lái)。良好的人文環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和生活而言是極為重要的。在生活中,環(huán)境造就人才,環(huán)境淹沒(méi)人才。社會(huì)與一個(gè)人,特別是青少年的成長(zhǎng)有著直接的關(guān)系。孟子后來(lái)成為大學(xué)問(wèn)家,被人尊稱(chēng)為“亞圣”,與社會(huì)環(huán)境對(duì)他的熏陶感染有相當(dāng)大的關(guān)系。試想,如果孟子從小在墓地或集市旁定居,那么那也許只會(huì)成為蕓蕓眾生中的一員,做一個(gè)普通的商賈或屠夫。由此觀(guān)之,條件相同而環(huán)境不同,結(jié)局就不同。

環(huán)境不同,條件不同,結(jié)局就不同。好的環(huán)境,好的條件,造就美好的人生。

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