在最深的紅塵里重逢—倉央嘉措_話說千古風流人物2000字

西藏，一個離天最近的地方，隱藏著最美的風景，也埋藏了最美的一段往事。三百年前，那里的統(tǒng)治者，是人們無比擁護的六世達賴倉央嘉措、拉薩酒館里最美的情郎宕桑旺波。

三百年前，五世達賴羅桑嘉措圓寂，第巴桑結(jié)嘉措按他的吩咐暫不發(fā)喪確保西藏統(tǒng)治不亂秘密尋找轉(zhuǎn)世靈童。

亦是三百年前，一個安靜美麗的村子，一戶平凡安寧的人家，誕生了一個小孩，父母和全村人都信仰紅教——可以自由戀愛和結(jié)婚，但他注定了要信仰清規(guī)戒侓的黃教。

桑結(jié)嘉措暫掌西藏大權(quán)，加緊尋找。對當朝皇帝康熙，隱瞞了五世達賴的死。

昔日的小孩長成了少年，無憂無慮。他所愛的是一泓清泉，一片草地，一方藍天，和鄰家姑娘的笑顏。直到15歲，他都生活在對愛情的憧憬里。他希望將來有一天，可以攜自己瓊結(jié)姑娘在自己所摯愛的土地上寧靜度日。但他的母親知道自己的兒子是五世達賴的轉(zhuǎn)世，她能做的只是默默隱瞞真相，默默擔憂處于熱戀中的兒子。

一天，平靜的小山村來了貴客——桑結(jié)嘉措的使者。少年得知身份，甚至沒能向他的鄰家姑娘道別，就隨使者來到了布達拉宮。

本以為自己兒時的聰明伶俐只是佛的眷顧，卻沒料到自己的身份如此尊貴。他暗自高興，以為將統(tǒng)領(lǐng)西藏，卻未料到，情劫難渡。

桑結(jié)嘉措用了三年才將這在山水美景中享受了十五年的少年教成了一個深韻經(jīng)書的僧人，卻離自己心中可以繼承五世達賴的活佛差了太遠。于是他更加嚴格，學習更加枯燥。正式成為六世達賴后亦是如此。他不知道，倉央嘉措可以成為世間最美的情郎，卻無法成為雪域最大的王。

而倉央嘉措在繁重枯燥，日復一日的經(jīng)書學習中也感到了厭煩。比起兒時無憂無慮的玩耍、少年時并非全日制的誦經(jīng)來說，更是無聊。但是他為了有一天可以自己獨自掌權(quán)統(tǒng)領(lǐng)西藏，跟著五世班禪和其它老師學了三年。坐床儀式后還未獨立執(zhí)政，倉央嘉措煩了。在一個偶然的機會，他發(fā)現(xiàn)了布達拉宮里一個無人看守的小門，于是配好了鑰匙決定下山。

黃昏，他脫下了紅色的僧袍，戴上假發(fā)，換上華麗的服裝，化名宕桑旺波，來到了拉薩城中。

在一家叫瑪吉阿米的小酒館里，聚集著西藏各地的男女青年。他們不知道這就是天天參拜的活佛，他們眼中的倉央嘉措，是一個名叫宕桑旺波、情詩寫得很棒的情郎。在這里，倉央嘉措遇到了他的第二個瓊結(jié)姑娘——達娃卓瑪。

他白天接受參拜，是活佛倉央嘉措;夜晚來到酒館與情人相會黎明返回，是情郎宕桑旺波。也正是他所寫：“住在布達拉宮，我是雪域最大的王。流落拉薩街頭，我是世間最美的情郎。與瑪吉阿米的更傳神。自恐多情損焚行 入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。”

這時拉藏汗早已覬覦西藏多年，桑結(jié)嘉措同樣希望除掉拉藏汗以保西藏安寧。政教斗爭展開，，倉央嘉措無意中，也注定成為犧牲品。而他只愿還俗，平凡又幸福地生活。

可還俗是不可能的。他只能以雙重身份生活。他愛參拜白天自己的西藏臣民，同樣也愛與自己共度每個夜晚的達娃卓瑪。冬天，一場大雪紛紛揚揚灑下，雪域名副其實。布達拉宮罩上了一層白衣。這一夜的酒館格外溫暖，這一夜的人們仿佛更加熱情，這一夜的姑娘也更加美麗。

黎明時返回，雪地上留下的兩行腳印直通布達拉宮。謠言被證實，人們終于知道，小酒館了里多情有才華的青年宕桑旺波，就是自己日日參拜的活佛倉央嘉措。面對老師、第巴桑結(jié)嘉措，他很平靜。自己向往的還俗生活幻滅，加上再次失戀的打擊，倉央嘉措唯有寓情于詩?！赌且皇馈凡粌H感動著，安慰著自己，也令每一個讀到它的人為之神傷。

而拉藏汗與桑結(jié)嘉措之間的矛盾愈演愈烈，政教斗爭展開，倉央嘉措注定會成為犧牲品。當桑結(jié)嘉措的頭落在拉藏汗腳邊時，六世達賴第一次為自己所愛，也同樣愛自己的百姓考慮。拉藏汗步步緊逼，意在趕盡殺絕獨霸西藏。于是，西藏與京城間飛去了無數(shù)封書信，皇帝案上厚厚的一摞拉藏汗辛苦所鑄的佞言靜待康熙翻閱。千篇一律，都在說倉央嘉措是假達賴。

倉央嘉措自小信仰紅教，十五歲之前只是一個普通少年，未曾接受全日制誦經(jīng)教育，且嘗過愛情的甘美又怎能放下?所作所為與歷代達賴略有不同也有情可原。所以當一紙詔倉央嘉措回京的詔書傳入西藏時，面對拉藏汗的軍隊，西藏百姓紛紛反抗：他們知道，六世達賴絕不會假，就是自己參拜的活佛。

失去耐心，拉藏汗下令武力搶奪。倉央嘉措推開門——不能因自己的緣故傷害百姓。平靜地走出布達拉宮，卻不得不腳踏西藏百姓的鮮血和軀干。

正史到這里就結(jié)束了，但人們更愿意相信傳說：倉央嘉措逃脫，化名后過上了自己想要的還俗生活。三百年后的今天，人們依然在品味倉央嘉措，到西藏的許多人是因為讀了他的詩或品味了他的一生。正史記載倉央嘉措是二十五歲終結(jié)了一生，而查海生同樣在二十五歲結(jié)束了生命。

如今，查海生的世間的確春暖花開了，;而倉央嘉措也在一直一直感動著世人 。我雖信著安拉，但卻被西藏最美的情僧深深打動。閱讀一些經(jīng)文，不為學習佛經(jīng)，只為體會倉央嘉措昔日翻閱時手指的溫度;看看巴桑寺，不為參觀景點，只想感受當年倉央嘉措如何落寞地獨自修行。在遼闊的草地上、布達拉宮的臺階慢慢踱步，不止欣賞美景，更為觸碰這雪域最大的王絲絲縷縷的痕跡。盡管信仰安拉，但還去小酒館里看一看，呼吸這世間最美的情郎曾呆過無數(shù)個夜晚的空氣。

西藏，這本來就無比神秘的地方，有了這樣的六世達賴，更添上了一筆。雪域高原里隱藏著多少浪漫過往?一場大雪覆蓋過 什么，又揭露過什么?藍天綠草間埋葬了多少純潔的愛情?這些，我們無從知曉。只能根據(jù)歷史展開最美的想象 。

我依然向往著西藏，一個離天最近的地方，因無數(shù)人美好的想象，變得無比神秘而美麗。那里，長眠著雪域最大的王，世間最美的情郎!