“月,闕也”那是一本兩千年前的文學(xué)專書的解釋。闕,就是“缺”的意思。那解釋使我著迷。
曾國(guó)藩把自己的住所題作“求闕齋”,世人無(wú)不愛(ài)求全,求缺,為什么?那齋名也使我著迷。
我漸漸愛(ài)上了闕的境界。我不再愛(ài)花的月圓了嗎?不是的,我只是開始了解花開是一種偶然,但我同時(shí)學(xué)會(huì)了愛(ài)它們?cè)虏粓A花不開的常態(tài)。
生活是萬(wàn)千常態(tài)的糅合,而花開則是曇花的短暫。“一笑傾人城,再笑傾人國(guó),寧不知傾城與傾國(guó),佳人再難得。”漢武帝的樂(lè)師李延年唱出了妹妹的美貌,更唱出了多少男子在遭遇傾國(guó)傾城的笑容時(shí)的無(wú)措與茫然。是的,這是美,是曇花盛開的笑靨,是晨曦初現(xiàn)天際時(shí)印入眼簾的第一抹風(fēng)景,但每日的主旋律仍是平淡無(wú)奇,“經(jīng)冬復(fù)立夏”的日光啊,難道缺了晨曦,我們就不能擁抱清晨了嗎?
天地是有缺陷的,但缺陷造成了褶皺,褶皺造成了奇峰幽谷之美,月亮是不能常圓的,人生不如意事十常八九;當(dāng)我們心平氣和地承認(rèn)這一切缺陷的時(shí)候,我們忽然發(fā)覺(jué)沒(méi)有什么是不可以接受的。
而月亮,到底曾經(jīng)真正圓過(guò)嗎?人生世上其實(shí)也沒(méi)有看過(guò)真正圓的東西,一個(gè)核桃不夠圓,一塊鎳幣也不夠圓,真正的圓存在于理念之中,而在現(xiàn)實(shí)的世界里,一截圓規(guī)上的鉛筆芯再畫圓的起點(diǎn)和終點(diǎn)時(shí)已經(jīng)粗細(xì)不一樣了。所有的天體遠(yuǎn)看都呈現(xiàn)球形,但并不是絕對(duì)的圓,就算我們承認(rèn)月亮約略的圓光也算圓,它也是“方其圓時(shí),即其缺時(shí)。”
光朝月夕,固然是好的,只是真正的看花人哪一刻不能賞花?再出生的綠芽嫩怯怯地探關(guān)出土?xí)r,花已暗藏在那里。當(dāng)柔軟的枝條試探的在大氣中舒手舒腳時(shí),花隱在那里。當(dāng)花蕾悄然結(jié)胎時(shí),花放在那里。當(dāng)花銷紅黯委地成泥的時(shí)候,花仍在那里....
或見(jiàn)或不見(jiàn),花總在那里;或盈或缺,月總在那里。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的賞月人吧!人生在世哪一刻不美好完滿?哪一刻不該頂禮膜拜感激歡欣呢?
因?yàn)槲覀儛?ài)過(guò)圓月,也讓我們愛(ài)缺月吧——它們?cè)峭粋€(gè)月亮?。?/p>