五年級(jí)作文：誰(shuí)是英雄

英雄可謂是對(duì)人的最高稱(chēng)謂了?？v觀歷史，英雄都是許許多多人憧憬并為之努力的目標(biāo)。在我看來(lái)，雄霸天下的人算不上英雄，功高絕世的亦算不得，福澤蒼生的人才配得上英雄的稱(chēng)謂。

英雄這一說(shuō)，想來(lái)不應(yīng)當(dāng)是自夸自擂而成的。這應(yīng)當(dāng)是得益者對(duì)于奉獻(xiàn)者的贊詞。比如說(shuō)盜火的普羅米修斯。拋開(kāi)其神話(huà)的外衣，他被稱(chēng)為英雄，正是因?yàn)樗ㄟ^(guò)奉獻(xiàn)自我，偷盜天火來(lái)造福人類(lèi)。所以人們贊美他為英雄。而神王宙斯，盡管他有無(wú)雙神力，人們卻并沒(méi)有真正贊美他，也沒(méi)有稱(chēng)其為英雄。所以，英雄應(yīng)當(dāng)是通過(guò)自我奉獻(xiàn)而使人們自發(fā)的崇敬和感激而成就的。

興，百姓苦。亡，百姓苦。想要雄霸天下，少不了爭(zhēng)端和殺戮。而戰(zhàn)爭(zhēng)自古以來(lái)就是人們厭棄的命題。其行為本身就是錯(cuò)誤的，更何況在統(tǒng)一天下以后，其領(lǐng)導(dǎo)者不光自身不從事勞動(dòng)生產(chǎn)，反而奪取人民的勞動(dòng)成果。不僅如此，其又通過(guò)層層遞進(jìn)的制度來(lái)壓迫和統(tǒng)治人民，常常為了一己私欲損害人民的利益。他們稱(chēng)孤道寡，是因?yàn)樗麄兪钦驹诮鹱炙系奈ㄒ灰蝗恕](méi)有人能從他那里獲益，自然算不上英雄。

英雄又應(yīng)當(dāng)是相對(duì)的。大英雄岳飛，驅(qū)逐韃虜，收復(fù)山河。雖其壯志未酬，但鑒于他對(duì)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土，維護(hù)人民利益及民族尊嚴(yán)上作出的杰出貢獻(xiàn)，所以被譽(yù)為民族英雄。后來(lái)又起了爭(zhēng)議，將其民族英雄的名稱(chēng)淡去，改為抗金英雄。究其原因是因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)的需要。是因?yàn)樵里w的行為，對(duì)于漢族等人民是好的，但從當(dāng)時(shí)的金國(guó)人的角度來(lái)分析，他無(wú)疑是一名奸人。因此，立場(chǎng)不同，評(píng)定其功過(guò)的標(biāo)準(zhǔn)也就不同了。漢奸之所有有個(gè)漢字，正是因?yàn)閺臐h族人民的角度上看，其行為就是一種背叛。

英雄還應(yīng)當(dāng)是有時(shí)效性的。從未有一件好人好事，一次英雄善舉而獲得的終身英雄稱(chēng)號(hào)。“汶川抗震小英雄”雷楚年，他在地震中的英雄善舉甚至使他入選了“感動(dòng)中國(guó)”人物。但他后來(lái)的詐騙行為不僅人們失望，更使得英雄的稱(chēng)號(hào)蒙羞。所謂靡不有初，鮮克有終正是如此。做一件好事不難，兩件三件都是易事。難在長(zhǎng)期做，終身做。許多英雄都是去世后才被定性，如雷鋒，焦裕祿等。那是由于他們?cè)谟邢薜娜松凶龀隽私艹鲐暙I(xiàn)，并且不會(huì)再做出不符合英雄的事。

嚴(yán)格意義上講，很難有被所有人所永遠(yuǎn)公認(rèn)的英雄。即使是抗生素，也有不利的一面。但這又何妨呢？每個(gè)人的世界都是有限的。只要對(duì)得起自己的良心，向身邊親近的人負(fù)責(zé)，為他們而奉獻(xiàn)，那就可以算的上是英雄了。