竹

竹子是一種常見(jiàn)的植物，它的枝桿雖然不是很粗，但韌性很好，折也折不斷。所以，竹子自古以來(lái)都深受人們的喜愛(ài)。有人稱(chēng)贊竹子是“虛心竹有千千竹”；還有人專(zhuān)為竹子寫(xiě)了一首詩(shī)“咬定青山不放松……”可見(jiàn)竹子在人們心目中的位置。

竹子的外型非常漂亮。一個(gè)一個(gè)的竹節(jié)，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹葉，一年四季常綠，充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)，給人們帶來(lái)了一種美的享受。所以，竹子是很多畫(huà)家的筆下之物。

竹子的用處可多了，自古以來(lái)人們都喜歡用竹子來(lái)做家具。有做竹筏的、有做筷子的、有做椅子的、有做桌子的、有做毛筆的、還有做牙簽的……真是多得數(shù)不勝數(shù)呀。在我國(guó)云南地區(qū)的少數(shù)民族，用竹子做的東西可多了；有房子、有床、有背籮、有杯子、還有竹席……竹子不僅可以用來(lái)做家具，還可以用竹子來(lái)做樂(lè)器；有竹笛、有笙、還有葫蘆絲……

竹子的種類(lèi)可多了，有楠竹、斑竹、羅漢竹、毛竹、紫竹、方竹……五花八門(mén)。

竹子喜歡生活在南方，它不需要肥沃的土地。在高山峻嶺有土的地方就可以茁壯成長(zhǎng)了。不用澆水、施肥、除草，而且竹子的生長(zhǎng)速度很快，不到一年的時(shí)間就可以實(shí)用了，所以，竹子是一種很好的經(jīng)濟(jì)作物。

竹筍還是一種既好吃又有營(yíng)養(yǎng)的蔬菜。過(guò)年過(guò)節(jié)，人們總是忘不了來(lái)一碟肉炒竹筍。竹子還是做紙的上等材料。

竹子全身上下都是寶，是一種很有價(jià)值的植物。它的生命力頑強(qiáng)，外型美觀，生長(zhǎng)速度非?？斓窃谥褡佑仔〉臅r(shí)候竹子靠堅(jiān)強(qiáng)的意志里在土里生成，準(zhǔn)備一次性的沖出堅(jiān)硬的地面。我喜歡竹子的美觀的外型，更欽佩它那頑強(qiáng)的生命力和它那飛快的生長(zhǎng)速度。

古往今來(lái)，歷代文人對(duì)梅花不知傾注了多少情。南宋詩(shī)人陸游的“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅(jiān)強(qiáng)品格，更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的美德而給人留下完美的形象。我愛(ài)竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因?yàn)橹竦娜f(wàn)般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感，而是因?yàn)橹竦淖匀惶烨楹酮?dú)特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句，可說(shuō)把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫(xiě)得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長(zhǎng)，無(wú)論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。盡管長(zhǎng)年累月守著無(wú)邊的寂寞與凄涼，一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專(zhuān)心致志、無(wú)怨無(wú)悔。千百年來(lái)，竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象，為人師表、令人崇拜。

竹子剛勁、清新，生機(jī)盎然，蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發(fā)了，一場(chǎng)春雨過(guò)后，竹筍破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對(duì)她青春活力和勃勃生機(jī)的寫(xiě)照。當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣，她便象個(gè)活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展長(zhǎng)臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風(fēng)起舞，炯娜多姿。暑盡寒來(lái)，她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風(fēng)霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看。”竹，擁有永不消失的春天。

松樹(shù)，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐樹(shù)，使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細(xì)巧、四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節(jié)，樸實(shí)無(wú)華才是她的品格。竹不開(kāi)花，清淡高雅，一塵不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩(shī)人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千校攢萬(wàn)葉；我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。”竹子心無(wú)雜念，甘于孤寂，她不求聞達(dá)于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過(guò)去了，卻終成這瀚海般的大氣候。

置身萬(wàn)傾碧波的竹海，只見(jiàn)蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女；舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊(duì)隊(duì)，一排排跨馬飛戈的兵團(tuán)，而當(dāng)漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬(wàn)般溫柔，寧?kù)o和幽雅。剛?cè)嵯酀?jì)能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時(shí)，即沖霄漢；莫道土埋節(jié)短，青尖露后，立刺蒼穹。”這副對(duì)聯(lián)，道出了竹子的博大胸懷與豁達(dá)開(kāi)朗的性格。

那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強(qiáng)生存；她不求索取，只有奉獻(xiàn)。竹的一生是奉獻(xiàn)的一生。竹筍做的佳肴，為人類(lèi)所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負(fù)重，默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉(xiāng)，蘇東坡“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”一說(shuō)，道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉(xiāng)人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類(lèi)清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在灶底燃燒，發(fā)揮光和熱。有幅對(duì)聯(lián)這樣寫(xiě)道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶(hù)戶(hù)廚中要斗筲。”竹與人類(lèi)結(jié)下不解之緣，竹為人類(lèi)奉獻(xiàn)了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪。”

修竹千竿，情牽歷代詩(shī)人，丹管一枝，寫(xiě)盡人間春色。竹是一首無(wú)字的詩(shī)，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)。