溫嶺市新河鎮(zhèn)中學(xué)初二12班馮佳茜
在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的光芒,它為不同時期,不同年代的人們所推崇,所向往。
今天,是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展,個性空前張揚的時代,更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,如何調(diào)適對他人的心態(tài),是首要解決的一個人生觀問題。面對這個爾虞我詐的世界,對敵人仁慈就是對敵人殘忍?!墩撜Z》中,長者們娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會你做人的道理。有空閑的時候,多多去翻一翻這種薄薄的卻又沉甸甸的古書,每次掩卷沉思,都會使你的思想升華。
“吾十五而治于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲,不逾矩”。這句耳熟能詳?shù)拿涫强鬃釉谥v述自己大致的人生軌跡:三十歲能夠自強自立,四十歲對各種事情都了解了,而五十歲知道天命是什么,而到六十歲就一切坦然面對,任何“忠言”也不會逆耳了。對此,我們當(dāng)然不能拘泥于文字的表面意思,我們所要吸取的是他那種樂觀向上的人生志向和鍥而不舍的精神。
歲月匆匆,時光如梭,轉(zhuǎn)眼間我已在教室里度過了8個春秋;回首過去,不禁反躬自問:這些年來我學(xué)到了什么,人生境界又處于一個什么樣的高度呢?又想到自己肩負(fù)著“祖國的希望”這一使命,就會由心底涌動起動力的源泉,激勵自己把精力投入到精益求精的學(xué)習(xí)中去。
子曰:“默而志之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”又云:“飯疏食陋之,樂在其中矣,不義而富且貴,于我如浮云”??鬃映灾植璧?,枕著胳膊睡覺,而另一方面,卻兢兢業(yè)業(yè)誨人不倦,可以看出圣人的事業(yè)并非是“苦行思想”,而是始終樂觀地迎接未來,對未來充滿著信心和希望,而且把工作當(dāng)成實現(xiàn)自己人生的目標(biāo),以至于完全沉浸到工作的快樂中去了。難怪他的學(xué)生對他的評價是:“仰之彌高,鉆之彌堅。瞻之在前,忽焉在后”。
讀到此處,我不由地想起了自己。身為一個學(xué)生,我到底有沒有做到學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。我有沒有學(xué)習(xí)著并快樂著呢?我有沒有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抱怨呢?
曾看過這樣一個故事:有一天,一個宗教改革家路過一個工地,許多人在汗流浹背地搬磚。他去問第一個人說:“你在干什么?”那個人沒好氣的回答說:“你看不見我在服苦役呀!”他又去問第二個人,這個人態(tài)度比第一個平和多了,他看了看說:“我在砌墻啊!”改革家又去問第三個人,只見第三個工人擦了擦頭上的汗,微笑著說:“我在建造一座教堂。”這三個人做的事情一模一樣,但是他們對待工作的態(tài)度卻不同:第一個的態(tài)度是悲觀主義態(tài)度,他把任何事都當(dāng)作是生活強加給的一份苦役,他關(guān)注的是當(dāng)前的苦難也是確實存在的。第二個的態(tài)度稱為職業(yè)主義態(tài)度,因此他知道這一堵墻是一個局部成品,他也知道他這樣做對得起自己的一份工資。第三個人則是理想主義態(tài)度,也就是每一塊磚,每一滴汗,他都認(rèn)為有價值??鬃釉?ldquo;發(fā)憤忘食而知老之將至!”和第三個人一樣,都是用快樂的心態(tài)在工作著,也正是因為有這樣的思想境界,才使得他桃李滿天下。并且成就了孔子一代圣賢的英名。
簡單地說,《論語》用最簡單的話語、最樸素的語言表達了圣人最真實也最深刻的哲理,《論語》的內(nèi)涵博大精深,意蘊深長,值得我們青少年朋友深思熟讀之、領(lǐng)悟運用之、發(fā)揚光大之,讓這顆國學(xué)經(jīng)典中的璀璨明珠永放光芒。