有一本書(shū)的晚上,就是一個(gè)在天堂的晚上,書(shū)帶來(lái)一個(gè)很廣大的世界。不管是十幾歲的孩子還是中年,青年,老年人。他們都能從那些美妙絕倫的語(yǔ)句中感受事物的變化,景物的形態(tài)。這就是文字中的碎影。
看三島由紀(jì)夫的《金閣寺》。里面脫俗的語(yǔ)句來(lái)描繪金閣寺的一切事物。對(duì)死亡和物哀之美的理解。通過(guò)描繪金鳳凰的動(dòng)作就已經(jīng)深刻的印在讀者的腦海中了。腦海中仿佛出現(xiàn)了一只滿身金色的大鳥(niǎo),它站在寺頂,目光銳利而堅(jiān)定的看向遠(yuǎn)方。仿佛是在守望著什么。它還高舉著雙翅翻著他的羽毛。它的那雙尖爪穩(wěn)穩(wěn)的站在寺頂。它像鷹一樣神氣。這些好像都出現(xiàn)在我面前,讀者面前。可見(jiàn)那位作者的才華橫溢。
而第二篇也是具有代表性的。他是吳曉東的《廢名的鄉(xiāng)土記憶》,這里的‘墳’已超越了鄉(xiāng)間一個(gè)平常的土丘,而關(guān)涉著生死。是人生的裝飾與與大地的點(diǎn)綴。作者從小有段時(shí)間十分的孤單。他就經(jīng)常跑到離家不遠(yuǎn)的山崗上。他總能在那里尋找的樂(lè)趣。而且那山岡上的景色十分的自然,一年四季都是五彩斑斕的。作者說(shuō)他整天都在山岡上瘋跑。跑累了躺在草叢中仰望天空。他隨手揪起身旁那些被精靈所覆蓋的植物。又揪起一根樹(shù)枝。但那并不是樹(shù)枝而是死人的骨頭。作者頓時(shí)變得毛骨悚然起來(lái)。那些事情在他腦海中揮之不去。當(dāng)他告訴給家人聽(tīng),家人卻不理解他的感受。
這是講訴一件事以及描寫(xiě)山岡的迷人景色。而無(wú)論是東西方還是別處。孩子,總是孩子,和死神最近;大人避之不及的;總是孩子視之為天堂的。這就是文字里的碎影。而那碎影代表的也是生命的意義。
法國(guó)作家彭塔力斯的《窗》。我才知道原來(lái)在法國(guó),在西方人的眼中。對(duì)待死,要比我們坦然的多,清澈的多。所以他們選擇美麗的花來(lái)裝飾墳?zāi)埂,F(xiàn)在碎影又變成水仙和故人,生者和逝者,生命的循環(huán)往復(fù)。
雖然文字中的碎影包括很多,但是那其中最重要的一點(diǎn)就是觀念。