那段快樂的日子_“那段_____的日子”半命題作文

那段快樂的日子_“那段_____的日子”半命題作文（1）

在我人生的整個小學(xué)階段，或許也包括幼兒園階段。我都生活在那里。那是一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，沒有繁華的商業(yè)街，沒有任何營業(yè)性娛樂場所。遠離塵囂的坐落在山邊。就像個睡在山邊的A字。A字這頭幾幢樓房緊緊的挨著，望著隔著菜田的A字那頭的一排排的平房。我的家就在這寥寥的幾棟樓房里

記得那時我喜歡山。夜深人靜時我愛趴在窗口，隔著防盜窗的幾條欄桿，望向山。山靜靜的臥著，他的身下是住在平房里的人用燈火勾勒出的床鋪。我會幻想，山就是一只沉睡的大龜，它的殼與天的交際處仿佛在微微顫抖。如果是在夏天，漆黑的天宇上，星辰綴滿天空。你會聽到來自山上的鳥啼聲，眼前草地里的蟋蟀鳴。在這夜的舞臺下，鳥是女高音，蟋蟀就是提琴手。樂章不斷，山愈發(fā)深沉。現(xiàn)在想起，那時的山實在可愛和親切。如今我在城市的夜里看見的山不過是如墨的黑，黑著。事實上我現(xiàn)在也很少看得到山了。這頭的窗戶樓房密密的連接在一起，像一堵墻。那頭的窗戶本來視野算是廣闊，近處是清冷的馬路，過去是沙地，在過去是綠地，再過去是模糊的城市的身影?？上Ы鼇頁?jù)說是某小區(qū)二期工程，把那點廣闊也毀了。加上這緊張的學(xué)習生活，還有我那些無聊的興趣還好，把我趴窗口的時間也擠掉了。

還記得那段日子我喜歡走出家門，穿過市場或者菜地去找我的伙伴們，我們聚在一起有太多可玩的了?，F(xiàn)在不大記得了，應(yīng)該是捉迷藏，追逐游戲，跨步跑什么的。而今想起竟無非是瘋跑罷了，都是體力活。對了，我們也曾試過去山上，去菜地里，具體去干什么我忘了，總之是去找樂子。就算在山上迷路也可以很快樂。（當然這種情況沒出現(xiàn)過)那時我是那么快樂，我不會去想我今天可以干什么我明天可以干什么。現(xiàn)在我在這個地方，我有了許多新朋友，但我是那么的寂寞。上學(xué)還好可以遇見他們，一起聊天吹牛什么的。一到放假那就可真是無可適從了。我要么不知道朋友地址，要么知道了也住的遠。其實我就算突然在路上遇到一個朋友我也不知能和他干什么，那段日子與伙伴的把戲竟與這里格格不入。我深深感到一種無奈。只好宅在家里，對著電視，對著電腦。對著這些沒有活力的機器。

這時我終于發(fā)現(xiàn)，我再也無法回到那段快樂的日子了。

那段快樂的日子_“那段_____的日子”半命題作文（2）

快樂是一種感受，我們每個人都需要快樂。

快樂的生理基礎(chǔ)。

激素

快樂是一種積極的情緒。

快樂來自對所做事情的看法和認識。同樣是擰重物，扛行李的人和運動健身的人感覺就是不同，扛行李的人往往認為是苦難，他們想方設(shè)法減輕重量。健身的人認為是快樂，他們會盡可能地增加負荷。爬樓梯和登山是如此。同事挑毛病和指點也是如此。觀念的轉(zhuǎn)變往往是快樂的來源。

快樂是做自己應(yīng)該做的事。自己想做的事往往是自己應(yīng)該做的事。做好這些事情，往往人能夠得到很大的滿足。

快樂是做好自己能做的事。這些事情的做好，就能夠一點一點地充實人的信心。

連一無所有的人都可以快樂，我們?yōu)槭裁床荒埽?/p>

有太多的掛牽，就不容易領(lǐng)略快樂?？梢哉f，是過多的羈絆使我們閉上了能夠發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛。

快樂不但是自向的，同時可以感染環(huán)境，傳染給他人?？鞓返娜烁軌虻玫缴鐣慕邮?，也更容易建立和諧的人際關(guān)系。

很多人都誤以為，名人沒有煩惱。或者說成功人士快樂會多一些。

其實，快樂與否與金錢沒有關(guān)系，與成功沒有關(guān)系。那只取決于健康向上的心。樂觀、上進、寬容。

人的快樂是時時的肯定自己。這可以通過將目標的適當分解增加任務(wù)完成的可能性，從而增加對自己的認可。這個方向的極限就是完全的快樂。

必須指出，在現(xiàn)實生活中，由于種種的風險不可控因素，這種極限是不存在的。雖然世界上不存在100%的快樂，但是我們能夠更快樂，通過信息的完善降低風險、或者優(yōu)化自身的行為更多地收獲快樂。這也是我們努力的目的。

有句話叫“能者多勞，智者愁”，這是因為智者能看到很多別人看不到的東西，有些甚至是披著和諧外衣的巨大災(zāi)難，他的努力，卻因為別人的短視而得不到別人的認可或幫助。他無法快樂是無法與社會交融，或者有時候是眼睜睜地看著事態(tài)發(fā)展向毀滅。

然而，我要提到的是另一類智者。他們雖然也有著不同常人的洞悉世界的眼睛，但是更尊重別人的選擇。他們往往相信因明之道，認為刻意即緣，一切的因有著相應(yīng)的果，一切的果也必然存在來因。他們雖然也警示眾人，但不強求別人與他一致。其實他們在境界上往往更高：他們根據(jù)資源互生法則參破了創(chuàng)造和毀滅的關(guān)系。一種生就是一種死，一種得就是另一種失，一種創(chuàng)造就是另一種毀滅。他們不再為生死得失悲歡，因此更強調(diào)的是把握當下，追求現(xiàn)在的和諧。

很多人都以為放縱是快樂的，放縱真的能夠得到快樂嗎？那不過是對空虛和厭倦的短時間忘懷而已。放縱過后，人的空虛和失落往往會更重。因為他沒有真正解決實際的問題。