讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感1000字

讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感1000字

讀《芙蓉鎮(zhèn)》緣起它的作者——古華，讀書時省下錢買了后卻只看了幾頁便被擱在一角，也許是那時考試時間緊不得不停了它，也許是興趣不大，自己也已記憶不清了，工作后它就一直放在書架上，忽然有一天整理書架才想起這本未曾讀完的作品，急迫之心可想而知。

芙蓉鎮(zhèn)原名王村，王村古鎮(zhèn)是秦漢時期酉陽城舊址，是一座有土家族民族特色和兩千多年歷史文化的古鎮(zhèn)?！盾饺劓?zhèn)》以“芙蓉姐”胡玉音的悲歡遭際為主線，表現(xiàn)了特定歷史時期人民生活的升遷沉浮，揭露了“左”傾思潮的謬誤危害。。

《芙蓉鎮(zhèn)》以它那散發(fā)著濃郁泥土香氣的生活畫面深深地吸引著我，但作者并不想有意識地炫耀這一點(diǎn)。他寫古今新舊風(fēng)俗，力求在流動變易中蘊(yùn)入咀嚼不盡的社會內(nèi)容，“革命”和“造反”換來的市場蕭條；“階級斗爭”帶來的人際關(guān)系的冷漠戒備；“三忠于四無限”的背后，人們哼起了反封建的民歌……古風(fēng)舊俗常常演化為“新風(fēng)”惡俗，政治風(fēng)俗化，風(fēng)俗政治化，種種虛偽倒退的性質(zhì)不言自明。這些充滿意味的場景為人物活動提供了典型的、獨(dú)特的氛圍和環(huán)境，青石板街的故事貫穿始終：經(jīng)濟(jì)生活的興衰，政治風(fēng)云的變幻，人際關(guān)系的疏密，人性的自然發(fā)展與異化扭曲，在這里無不表現(xiàn)得淋漓盡致。單是鎮(zhèn)上“圩期”的變化，便是百姓們生活情狀的一個標(biāo)志。芙蓉鎮(zhèn)解放初期是“一旬三圩，一月九集”，后來打擊城鄉(xiāng)資本主義勢力，圩期一改再改，變成了星期圩、十天圩、半月圩。到了小說開篇的60年代初期，為復(fù)蘇元?dú)獯髠霓r(nóng)村經(jīng)濟(jì)，半月圩又改為五大圩。到了十年浩劫，圩場形同虛設(shè)，無圩無人。黨的三中全會之后，圩期又是“一月三旬，每旬一六”。作者選取這些具有歷史性意義的年景作為舞臺布局，以小山鎮(zhèn)青石板街作為中心場地，將俏麗善良的“芙蓉姐”胡玉音的故事穿插進(jìn)一組人物當(dāng)中去：耿直義氣的“北方大兵”谷燕山、矯情陰毒的“政治女將”李國香、在良心悔愧中掙扎的大隊書記黎滿庚、饞懶頑劣的“運(yùn)動根子”王秋赦、佯裝癲狂的“鐵帽右派”秦書田等。這些人物寫得個個血肉飽滿，各具特色，其命運(yùn)相互關(guān)聯(lián)、旋轉(zhuǎn)交錯，組成一個不斷在變遷的“小社會”，而其中正隱現(xiàn)了整個大世道千家萬戶之聚散沉浮。

小說最后谷燕山當(dāng)了鎮(zhèn)委書記，忙著治理芙蓉河；秦書田當(dāng)上了縣文化館副館長，又忙著“采風(fēng)”；胡玉音成了街辦米豆腐店的服務(wù)員；黎滿庚官復(fù)原職。而王秋赦則真的瘋了，前襟上掛滿了像章，聲音凄涼地喊著：“千萬不要忘記啊──”、“文化大革命，五六年又來一次啊──”“階級斗爭，一抓就靈啊──”，像鬼魂幽靈徘徊在芙蓉鎮(zhèn)。

的確，如今哪座城鎮(zhèn)，沒有幾個瘋子在游蕩、叫喊？他們是一個可悲可嘆的時代的尾音。

夜深人靜是想過去與現(xiàn)在的世道，也想人與人之間的可喜與可悲。由此感嘆：對于淺薄者，寬容是藍(lán)天的深邃；對于偏執(zhí)者，寬容是大海的遼闊；對于落拓者，寬容是夏夜迷人的星斗，為你點(diǎn)燃生命的激情；對于悲觀者，寬容是冬日溫暖的陽光，為你烘焙冷都的希望；對于受挫者，寬容是溫厚的手掌，攙扶著你搖搖欲墜的信念；對于迷途者，寬容是黑暗中堅守明亮的路燈，夜夜等候你的皈依……

讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感1000字

“安安心心成個家，過過老百姓的日子，別總想著和他們過不去”，這是小說最后秦書田告誡李國香的話。也許直到這時候，李國香才真正明白這句話的含義。

李國香，最初的飲食店經(jīng)理，仗著自己在縣委工作的舅舅的關(guān)系，在政治上得到很多優(yōu)勢。但此人虛榮心極強(qiáng)，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自己的風(fēng)頭，心里產(chǎn)生了嫉妒心理，再加上對于糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動就此展開。

胡玉英夫婦靠辛勤勞動掙來的錢，在芙蓉鎮(zhèn)蓋起了新房，卻被以李國香為首的所謂革命分子作為了斗爭的對象。先是在“四清”運(yùn)動中被劃為富農(nóng)，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關(guān)的糧站主任谷燕山被停職反省，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當(dāng)眾下跪。接下來“文化大革命”胡玉英更是成為批斗的對象，被要求與秦書田一起每天去掃大街。兩個同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產(chǎn)生了感情。當(dāng)兩人寫申請結(jié)婚的時候卻因?yàn)樽约菏?ldquo;五類分子”而被無理的拒絕。

李國香一直單身，感情生活非?？仗摚?dāng)聽說胡玉英與秦書田要登記結(jié)婚的時候，嫉妒心理再次爆發(fā)，在其指示下，王秋赦將兩人當(dāng)眾逮捕。在掛著“文化大革命勝利果實(shí)”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。

這是一個人性扭曲的社會，正常人的正當(dāng)要求得不到滿足，正當(dāng)?shù)膭趧拥貌坏秸J(rèn)可，反而成為被批斗的活靶子。這是一個被少數(shù)人利用，以革命的名義來達(dá)到個人目的運(yùn)動。胡玉英的悲劇正是李國香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導(dǎo)致的。

小說給我印象最深的一個人物是秦書田。當(dāng)他被劃為右派遭斗爭的時候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環(huán)境下生活。在自己遭到胡玉英的指責(zé)時，他說“天一亮，鬼就出不來了”，這是怎樣的一種樂觀心態(tài)。在被判處有期徒刑的時候，他告誡胡玉英“活下去，,像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強(qiáng)地堅持到了最后。當(dāng)他出獄后在回家的船上碰到往日批斗自己的李國香，他不僅不計較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個家，過過老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個人去認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

小說整篇都是在一種壓力的環(huán)境中進(jìn)行，到處都是革命，到處都是錯誤，這也真正反映了共和國那段不尋常的經(jīng)歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時候，因身懷有孕被批準(zhǔn)監(jiān)外執(zhí)行，這多少也體現(xiàn)了對人性的尊重。

小說的結(jié)局很是發(fā)人深省。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結(jié)束了，秦書田從監(jiān)獄回來了，李國香到省里去和一個離過婚的干部結(jié)婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官復(fù)原職了……所有的生活又都恢復(fù)了平靜，共和國逐漸走上了健康發(fā)展的道路。

胡玉英與秦書田辛勤勞動，一個善良賣力氣，一個聰明有才智，我想他們也許會成為共和國首先富起來的人。李國香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會很有錢，政治上也會如魚得水，但注定是不會幸福的。

改革開放之后共和國的道路也不是一帆風(fēng)順的，我想如果寫一部續(xù)集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會去完成這個任務(wù)。

讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感1000字

芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風(fēng)光秀麗，芙蓉花開的季節(jié)里，爭先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂，有愛。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。

古華把民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)雨中，描寫了文化大革命攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。

芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個有一個典型人物，美麗善良而逐漸堅強(qiáng)的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險歹毒見風(fēng)使舵的李國香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無論在任何情況下都是善良的，在文化大革命之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時，他自己因?yàn)槭艿綘窟B而停職，在胡語音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產(chǎn)的胡玉音，他和胡玉音秦書田一樣是光輝典范，是人性善的集中體現(xiàn)。

“活下去，像牲口一樣活下去”這是秦書田給絕望中的胡玉音說的話，胡玉音在和她丈夫黎桂桂文革中劃為右派，黎桂桂受不了當(dāng)時的壓抑而上吊，房子也被沒收，自己也在勞動改造，就在這毫無希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實(shí)內(nèi)心純潔正直的同為右派的當(dāng)?shù)馗栉鑴F(tuán)編導(dǎo)秦書田結(jié)為夫婦，被稱為“黑色夫妻”，因此秦書田被判勞動該造10年，胡玉音3年因有身孕在獄外進(jìn)行勞改。

這里面體現(xiàn)出的生命力的頑強(qiáng)，愛情的偉大，和現(xiàn)實(shí)的殘酷都令人咂舌。“活著，像牲口一樣活著”是多少絕望中的人應(yīng)有的信念啊

在這部小說中，人物對比是鮮明的。有善就有惡，李國香乃嫉妒心極強(qiáng)，心狠歹毒之徒，投機(jī)取巧，而王秋赦也是一個好吃懶做，見風(fēng)使舵，趨炎附勢的小人。在1979年文化大革命結(jié)束之后，李國香投機(jī)取巧，因?yàn)樵谖母锖笃诒粧觳菪谓质苋瓒徽J(rèn)為是文革受害者，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級斗爭，一抓就靈”。

這部小說，就像是作者自己在自序中說的這是“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經(jīng)歷過文革的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是文革執(zhí)行者都會心痛萬分，而沒有經(jīng)歷文革的人也能在這些人物中找到自己的一點(diǎn)影子，讀完之后，人不經(jīng)想在危難的時侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。

這是一部將湘南民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)云中的作品，整部作品成灰色基調(diào)，也正是因?yàn)檫@灰色，作品才呈現(xiàn)出無與倫比的優(yōu)雅和美麗。